بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

ما حكم قول «لا دخل للدِّين في العمل»؟

مسائل فقهية متفرقة

الجواب

الجواب: هذا كلامٌ باطلٌ، كيف ما له دخل في العمل؟! الدِّين هو كل شيءٍ، له دخلٌ في كل شيء: في أعمال الناس، وفي بيوتهم، وفي رئاستهم، وفي إمارتهم، وفي كل شيء، فالدِّين هو أصل كل شيءٍ، ويجب أن تكون الأعمال كلها على منهاج الدين، فيجب أن يُسْلِم العبدُ وجهَه لله في جميع الأمور: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً [البقرة:208] يعني: في الإسلام جميعه، يجب الدخول في الإسلام جميعًا، وأن يتقيَّد بالإسلام في كل شيءٍ، ولا يجوز التَّملص في أي عملٍ، ولا في أي قولٍ، يجب أن تُوزن الأقوال والأعمال من الرؤساء والمرؤوسين، والرجال والنّساء، والجن والإنس؛ يجب أن تُوزن بميزان الشرع، فما وافقه أُخذ به، وما خالفه رُدَّ على قائله. والذي يقول: "ما للدين دخلٌ بالأعمال" يُستتاب، فإن تاب وإلا قُتل كافرًا -نسأل الله العافية.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • علاج الفتور

    هذا أمر لا بد منه، فالإنسان لا يمكن أن يكون على حالٍ واحدة دائماً في النشاط والعبادة وطلب العلم، لا بد كما جاء في حديث حنظلة : «ساعة وساعة». ولكن على الإنسان أن يكون حازماً، وأن يجعل فتوره تقوية لمستق…

    ابن عثيمين· مسائل فقهية متفرقة
  • تنظيم الحج عن طريق الحملات

    من المعلوم أن الحكومة وفقها الله سنت سنتين: السنة الأولى: أنه لا يحج أحد إلا بعد خمس سنوات، وهذا التنظيم في محله؛ وذلك من أجل التخفيف على الحاج الذي حج تطوعاً وعلى الآخرين، والحكومة -وفقها الله- لم تم…

    ابن عثيمين· مسائل فقهية متفرقة
  • كلمة توجيهية إلى أصحاب الحملات

    أقول: بارك الله تعالى في سعي الحملات إذا أخلصت النية لله -عز وجل- ونوت راحة الحجاج، وهو أمر مطلوب، فالذي ينبغي من أصحاب الحملات ألا يستغلوا الفرصة في زيادة النفقات إلا ما دعت الضرورة إليه؛ لأن بعض الح…

    ابن عثيمين· مسائل فقهية متفرقة
  • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مواسم الحج

    أرى في هذا: أنه يجب على كل إنسان أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر سواءً في الحج أو في غير الحج؛ لأن النصوص عامة، لكنها في الحج قد تكون أوكد؛ لأن الله تعالى قال: ﴿فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ …

    ابن عثيمين· مسائل فقهية متفرقة