بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

هل حروف القرآن غير مخلوقة، أم أنها حروف عربية؟

الأسماء والصفات

الجواب

الجواب: هذا الكلام الذي سأل عنه السائل قد أجاب عنه أهل السنة والجماعة، وأجمعوا على أن القرآن كلام الله، منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، حروفه ومعانيه، فالقرآن هو كلام الله، حروف ومعاني، تكلم الله به -جل وعلا- وتبعه جبرائيل، وبلغه محمدًا -عليه الصلاة والسلام- فالقرآن كله حروفه ومعانيه هو كلام الله، ومن قال: إنه مخلوق؛ فقد كفر عند أهل السنة والجماعة، هو كلام الله حروفًا ومعاني، وهو موجود في اللوح المحفوظ بحروفه ومعانيه، كما قال سبحانه: بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ ۝ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ [البروج:21-22]. فالقرآن كله كلام الله، منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود بحروفه ومعانيه جميعًا، كما نص على ذلك أهل السنة والجماعة، وكما نص على ذلك أيضًا أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في كتبه، ومنها: العقيدة الواسطية، فقد ذكر فيها عقيدة أهل السنة والجماعة، فالقرآن كلام الله، حروف ومعاني جميعًا، ولا يكون كلام إلا بحروف ومعاني، الكلام حروف ومعاني من حيث هو، فكلام الله حروف ومعاني، نزل به جبرائيل على النبي الكريم محمد -عليه الصلاة والسلام- وأثبته الله في اللوح المحفوظ كما بين في كتابه العظيم  ومن قال خلاف ذلك؛ فقد قال الشر، وابتدع في الدين، وخالف أهل السنة والجماعة، نعم. المقدم : جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • حكم قول القائل عند الاستدلال: (جاء على لسان الحق جل وعلا)

    من المعلوم أن الكلام في أسماء الله وصفاته موقوف على ما جاء به الوحي، فإن أسماء الله وصفاته توقيفية؛ لأنها خبر عن مغيب، والخبر عن المغيب لا يجوز للإنسان أن يتفوه به إلا بدليل؛ لقول الله تعالى: ﴿وَلا تَ…

    ابن عثيمين· الأسماء والصفات
  • معنى حديث: (فإذا أتاني يمشي أتيته هرولة)

    هل سمع الصحابة هذا الحديث عن رسول الله؟ السائل: نعم. الشيخ: هل قالوا: يا رسول الله، ما المراد بالهرولة؟ وهل أنت تسير خلف الصحابة أو تتقدم بين أيديهم؟ السائل: أنا أسير خلف الصحابة. الشيخ: إذاً اسكت كما…

    ابن عثيمين· الأسماء والصفات
  • الجمع بين حديث: (لله مائة رحمة) وبين حديث: (إن الله خلق مائة رحمة)

    الرحمة تطلق على شيئين: رحمة هي وصف الله فهذه غير مخلوقة، وهذه لا يعلم كنهها إلا الله وليست محصورة بعدد. ورحمة أخرى مخلوقة فهذه تعلم بآثارها، وكذلك قد تحصى، ومن ذلك قول الله -تبارك وتعالى- للجنة: «أنتِ…

    ابن عثيمين· الأسماء والصفات
  • بيان أن القديم ليس اسماً ولا صفة لله

    لا، القديم ليس من أسماء الله، وليس من صفاته، لكن المقدم من أسماء الله، كما في الحديث «أنت المقدم وأنت المؤخر». السائل: توجيه الحديث يا شيخ: «وسلطانك القديم». الجواب: هذا وصف للصفة وليس وصفاً للموصوف، …

    ابن عثيمين· الأسماء والصفات