بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

تأخير الصلاة عن وقتها بسبب بعض الأعمال العسكرية

وقت الصلاة

السؤال

أنا رجل أعمل في أعمال عسكرية قد تلجئني إلى تأخير الصلاة عن وقتها كالعصر ولا أستطيع العصيان، لأن العاصي يعاقب بالفصل أو السجن إلى آخره.

الجواب

لا يخفى أن الصلاة عمود الإسلام، وأنها الركن الثاني من أركانه الخمسة، وأن أداءها في الوقت من أهم شرائطها، وأن طاعة المخلوق في المعصية غير جائزة، لقول النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف وقوله عليه الصلاة والسلام: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق . إذا علم هذا فالواجب عليك أداء الصلاة في وقتها، وعدم تأخيرها عنه، لكن يجوز عند الحاجة الشديدة الجمع بين الظهر والعصر في وقت إحداهما، وبين المغرب والعشاء في وقت إحداهما. كالمسافر والمريض ونحوهما، أما تأخير العصر إلى أن تصفر الشمس، أو العشاء إلى ما بعد نصف الليل، فهذا أمر لا يجوز مطلقًا. فالواجب عليكم العناية بهذا الأمر، وعرض كتابي هذا على المسئولين لديكم، وهم إن شاء الله سيقومون بما يوافق الشرع، فإن لم يمتثلوا فأفيدونا ونحن إن شاء الله نتصل بالجهات المسئولة لإجراء اللازم. وفق الله الجميع لما فيه صلاح أمر الدنيا والآخرة، وهدانا جميعا صراطه المستقيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [1] . صدر من مكتب سماحته عندما كان رئيسا للجامعة الاسلامية بالمدينة برقم 16504 / 1 وتاريخ 22 / 12 / 1393 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 381).

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • هل يخرج وقت العشاء مطلقًا بعد نصف الليل؟

    نصف الليل، الوقت الاختياري نصف الليل على الصحيح. س: بعد نصف الليل العشاء وقت اضطرار؟ ج: وقت ضرورةٍ كما يأتي، ما بين النصف إلى الفجر وقت ضرورةٍ، كالعصر من اصفرار الشمس إلى غروبها وقت ضرورةٍ. س: مَن قال…

    ابن باز· وقت الصلاة
  • ما حكم مَن خشي خروج الوقت إذا اغتسل؟

    إذا كان مُستيقظًا وفرَّط يُصلي، يغتسل ويُصلي. أما إذا كان نائمًا لا، ولو خرج الوقت؛ لأن الرسول ﷺ لما نام عن الصلاة أخَّرها حتى توضؤوا وصلّوا، معذور، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: مَن نام عن الصلاة ف…

    ابن باز· وقت الصلاة
  • متى آخر وقت صلاة العشاء؟

    الجواب: أما النصف فلحديث عبدالله بن عمرو المعروف، رواه مسلم، وأما باقي الليل فلأنه وقت ضرورةٍ مثلما بعد الصُّفرة والشمس بعد العصر؛ لحديث: ليس في النوم تفريطٌ ، إنما التَّفريط أن يُؤخر الصلاةَ إلى أن ي…

    ابن باز· وقت الصلاة
  • هل تنتفي علة الإبراد بالصلاة مع وجود المُكيِّفات؟

    هذا الأصل: إذا اشتدَّ الحرُّ فأبردوا بالصلاة، فإنَّ شدَّة الحرِّ من فَيح جهنم . س: كثرت الآن المكيِّفات؟ ج: ولو؛ لأنَّ الطرق يعتريها الحرُّ، وخروجه في الطُّرق والشمس قوية فيتأثَّر؛ حرٌّ بعد بردٍ، وبرد…

    ابن باز· وقت الصلاة