بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

بر الوالدين بعد وفاتهما

إهداء القرب للميت

الجواب

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فإن بر الوالدين من أهم الواجبات، ومن أعظم الفرائض كما قال الله -جل وعلا- في كتابه العظيم: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [الإسراء:23] قال سبحانه: أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14] فبرهما من أهم القربات وأفضلها. قد سئل النبي ﷺ فقيل: «يا رسول الله! هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد وفاتهما؟ قال: الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما كل هذا من حقهما. فنوصيك -أيها السائل- بكثرة الدعاء، كثرة الدعاء لوالديك، لأبيك وأمك، والصدقة عنهما كذلك بالقليل والكثير، على الفقراء والمحاويج، ولاسيما فقراء الأقارب بالنية عن والدك، وعن والدتك جميعًا، وعن نفسك معهما كذلك، وإذا كان له وصية شرعية تنفذها كنصاب الثلث، أو الربع في أعمال البر، في وجوه الخير؛ في ضحايا .. في حج .. في صدقات، عليك التنفيذ. كذلك صلة الأقارب من أعمامك، وبني عمك وأجدادك، تصلهم، وتحسن إليهم بالهدية.. بالصدقة.. بالدعاء.. بالزيارة، كذلك أصدقاؤه -إذا كان له أصدقاء- تكرمهم أيضًا، وتحسن إليهم، كل هذا من حق والدك، ومن حق أمك أيضًا. أما القراءة لهما فهي غير مشروعة، لم يرد في الشرع القراءة للأموات، تقرأ لنفسك، تقرأ وتسأل ربك أن يتقبل منك، وأن يثيبك، أما إهداء القرآن إلى غيرك لا، لم يرد في الشرع. لكن الدعاء للوالدين والصدقة عنهما، الحج عنهما، العمرة عنهما بعد وفاتهما، كل هذا طيب، إكرام أصدقائهما بالصدقة .. بالزيارة، إكرام أقاربك من أبيك وأمك من أعمام وعمات وأخوال وخالات وغيرهم، كل هذا من بر الوالدين -وفق الله الجميع- نعم. المقدم : الله آمين.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • الدعاء للوالدين المتوفيين أفضل لهما من الحج والعمرة

    الأفضل أن يدعو لهما، ويجعل الحج والعمرة لنفسه؛ ودليل هذا: أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له» ولم يقل…

    ابن عثيمين· إهداء القرب للميت
  • حكم دفع المال إلى شخص ليحج به عن شخص متوفى

    الأفضل ألا يفعل، والنقود التي يعطيها هذا الرجل ليحج عن أبيه أو أمه يعطيها إنساناً لم يؤد الفريضة ليؤدي الفريضة، وهذا أفضل بكثير؛ لأنه إذا أدى هذه الدراهم لشخص لم يؤد الفريضة، كان له مثل أجر هذا الذي أ…

    ابن عثيمين· إهداء القرب للميت
  • حكم إهداء القُرب للأموات

    أولاً: -بارك الله فيك- أصل الإهداء إلى الأموات ليس مشروعاً ولا مسنوناً، لا صدقة ولا عمرة ولا حجاً ولا شيء، والمشروع هو الدعاء، والدليل على هذا قول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «إذا مات الإنسان…

    ابن عثيمين· إهداء القرب للميت
  • حكم جمع التبرعات لعمل مشروع صدقة جارية للميت

    إن التصدق للميت يصل إليه لا شك، كما جاء في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قصة سعد بن عبادة أنه تصدق لأمه بنخلة، وكما في قصة الرجل الذي قال: يا رسول الله! إن أمي افتلتت نفسها وإنها لو تكلمت لت…

    ابن عثيمين· إهداء القرب للميت