كيف يخشع المسلم في صلاته ؟

الجواب

الشيخ: الخشوع في الصلاة ليس هو البكاء كما يظنه بعض العامة؛ لكن البكاء من أثر الخشوع، الخشوع هو طمأنينة القلب، وثباته مع سكون الأطراف؛ أي الجوارح اليدين والرجلين والبصر والرأس، والخشوع هو لب الصلاة وروحها؛ ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الإنسان، وهو يصلي، وهو يدافع الأخبثين، وهو أن يصلي، وهو بحرف واحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أفلا تدع بحضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثين، ولا شك أن الشيطان يهاجم المصلي بكل ما يستطيع، فيفتح له من أبواب الوساوس والهواجس ما لم يخطره على بال من أجل أن يضيع المقصود الأعظم في الصلاة، وهو الخشوع، وتجد الشيطان يطيح به يميناً وشمالاً ويفتح له كل باب؛ ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام أعطانا ضداً لهذا بأن يتفل الإنسان على يساره ثلاثاً ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، فإنه يذهب بإذن الله، والتفل على اليسار إذا كان الإنسان في غير المسجد واضح؛ لكن إذا كان في المسجد أو كان على يساره أحد من المصلين، فإنه لا يتفل عن يساره؛ ولكن يلتفت إلى يساره ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ثم إنه من أسباب الخشوع أيضاً الحرص على التفكر والتأمل فيما تقوله في الصلاة إن كان قرآناً فبمعنى القرآن، وإن كان دعاء فباستحضار المحتاج إلى هذا الدعاء، وأن الله قريب مجيب، وما أشبه ذلك فإذا فعلت هذا وكنت تأملت ما تقوله وتفعله في صلاتك، فإن هذا مما يعين على الخشوع في الصلاة، وليعلم أن أهل العلم اختلفوا رحمهم الله فيما إذا غلبت الهواجس على الصلاة أو أكثرها هل تكون مثرية مبرئة للذمة على قولهم؟ منهم من قال: إذا غلبت الوساوس على الصلاة، وكان أكثر صلاتهم هواجس، فإن صلاته لا تصلح؛ لفقد الخشوع والركوع فيها، ولأنه جاء في الحديث أن الإنسان يصرف من صلاته، وما كتب له إلا ربعها، وما أشبه ذلك؛ ولكن بعض أهل العلم على أن الصلاة مجزئة تبرأ بها الذمة، لكنها ناقصة جداً، على كل حال ليحذر الإنسان من مفتاح هذه الوساوس عليه، وليكن بما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم من التفل عن اليسار ثلاثاً، والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، فإن الله تعالى يذهب ذلك عنه.