بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

خرجت من عدتها بعد أن تناولت علاجا لإنزال الدورة الشهرية فهل عليه شيء ؟

قضايا المرأة

السؤال

هذا المستمعة هـ. ن. من مكة المكرمة تقول: إنها امرأة تبلغ من العمر الثانية والعشرين طلقها زوجها في طهر، ولبست أربعة أشهر، ولم تأتها الدورة الشهرية، وذلك بسبب نقص في الهرمونات الخاصة بالدورة والله أعلم تقول: ذهبت لطبيبة نساء وأخذت علاجًا وفعلاً أتتها الدورة بعد ذلك ثلاث مرات سؤالها تقول يا فضيلة

الجواب

هل أنقضت عدتي والحال ما ذكرت علماً بأني لم آخذ الدواء إلا بعد التأكد بأنه لا يوجد حمل، وأحيطكم علماً بأنه قبل الطلاق كنت آخذ مثل هذا الدواء أرجو من فضيلة الشيخ إجابة؟ الجواب: الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، إذا وجبت العدة على المطلقة؛ وهي من ذوات الحيض، فإن عدتها ثلاثة حيض كاملة، لا يمكن أن تخرج من العدة إلا بهذه الحيض، ولو طالت المدة، وعلى هذا لو أن شخصاً طلق امرأته، وهي ترضع في طهر لم يجامعها فيه، وبقيت، ولم يأتها الحيض إلا بعد أن فطم الصبي، فإنها تبقى في عدتها؛ لعموم قوله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ﴾. وبناء على ذلك نقول لهذه السائلة: لو أنها أبقت الأمر على ما كان عليه، فلعل زوجها يراجعها؛ لأنه له الرجعة ما دامت في العدة، لكان هذا أولى بها، ولكن ما دامت تعجلت، وهي لم تقصد إسقاط حق الزوج، وإنما تقصد الخلاص من العدة، لعل الله أن يرزقها زوجاً جديداً، فإن ما قامت به من تناول هذه الحبوب التي أدت إلى نزول الحيض، لا بأس بها، ولا حرج عليها في ذلك.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • بيان الحكم الشرعي في خلوة السائق بالمرأة داخل البلد وعدم الإلتفات لما يخالفها

    إذا كان هذا في البلد فلا بأس؛ لأنهن نساءٌ مع واحد، والمنهي عنه هو الخلوة، واحدة تخلو بالسائق، فهذا لا يجوز ولو في البلد، وما ذكر من الفتاوي المختلفة في هذا الباب يجب أن يعرض على الكتاب والسنة وينظر ما…

    ابن عثيمين· قضايا المرأة
  • حكم لبس المرأة للنقاب إذا كان واسعاَ

    أقول -بارك الله فيكم-: النقاب في الأصل جائز، ولا يمكن أن نقول بأنه حرام؛ لأنه موجود في عهد النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، والدليل على وجوده بين النساء: أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى…

    ابن عثيمين· قضايا المرأة
  • هل ركوب المرأة مع السائق الأجنبي داخل البلد يعتبر خلوة؟

    أرى أن هذا خلوة، ركوب المرأة مع السائق الذي ليس بمحرم لها خلوة محرمة داخلة في قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم» «وما من رجل خلا بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان…

    ابن عثيمين· قضايا المرأة
  • حكم لبس العباءة ذات الأكمام الواسعة

    الذي أرى: أن الذي ينبغي لنسائنا أن يكون لهن شخصية إسلامية، وأن يبقين على العباءة المعتادة التي تكون على الرأس؛ لأنها أستر، والعباءة التي تكون على الأكتاف تبين الأكتاف وتبين طول الرقبة من قصرها، ثم هي …

    ابن عثيمين· قضايا المرأة