بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم استقبال القبلة في الصلاة في السفر

استقبال القبلة

السؤال

استقبال القبلة في السفر؟

الجواب

إذا كان في سفر له أن يصلي على الدابة في النافلة، والفريضة إذا دعت الحاجة، أما في النافلة فيصلي في السفر والحضر.....، أما الفريضة لا، لا بدّ يقف ويستقبل القبلة إلا عند الضرورة مثل سيل حدر، ومطر فوقه، يصلي على الدابة ويستقبل القبلة بالإيماء، كما فعل النبي ﷺ. س: استقبالها واجب؟ الشيخ: واجب في الفريضة، أما في النافلة فيصلي جهة سيره، في النافلة على دابته أو سيارته في جهة السير، وإذا أحرم للقبلة يكون أفضل ثم يستقبل جهة السير، قال أنس  : «كان النبي ﷺ إذا حضرت النافلة استقبل القبلة ثم توجه إلى جهة سيره» هذا أفضل، وإن صلى إلى جهة سيره مطلقًا ولو في أول الإحرام فلا بأس، كما أخبر عامر بن ربيعة وغيره، وأنس وغيره، أخبروا أنه ﷺ كان في السفر يصلي إلى جهة سيره عليه الصلاة والسلام، يعني في النافلة. أما في الفريضة ينزل في الأرض ويستقبل القبلة ويركع ويسجد، لكن عند الضرورة في الفريضة لا بأس أن يصلي على الراحلة ويستقبل القبلة ويوقف الإبل إذا لم يستطع أن ينزل، مثل مطر وأرض تحته تسيل، ومثل مريض مربوط على الدابة ما يستطيع ينزل، مريض أو خائف لو نزل يخشى؛ يصلي على الدابة إلى جهة القبلة.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • صلى أياماً لغير القبلة فهل تلزمه الإعادة؟

    إذا كان الانحراف عن القبلة يسيراً فلا بأس، أما إذا كان كثيراً بحيث تكون القبلة وراءه، أو عن يمينه، أو عن شماله، فعليهم إعادة الصلاة التي مضت، أما الانحراف اليسير فهذا لا يضر.

    ابن عثيمين· استقبال القبلة
  • صلى إلى غير القبلة في السفر

    عليه أن يعيد صلاته، فإن كان مسافراً -وهو الظاهر- فيعيدها قصراً، وإن كان مقيماً فيعيدها إتماماً.

    ابن عثيمين· استقبال القبلة
  • هل يجب على المصلي في الحرم استقبال عين الكعبة؟

    من كان في المسجد الحرام يمكنه مشاهدة الكعبة فلا بد أن يشاهد الكعبة، وأن يكون متجهاً إليها بجميع بدنه. السائل: الأعمدة، وبالنسبة إذا امتد الصف إلى خارج المسجد لا يستطيع. الشيخ: أما خارج المسجد فالآن وا…

    ابن عثيمين· استقبال القبلة
  • نزل بيتا جديدا فصلى إلى غير جهة القبلة

    إذا كان الانحراف كثيراً بحيث خرج عن الجهة فعليه إعادة الصلاة، وأما إذا كان الانحراف يسيراً فلا بأس؛ أي: فلا يعيد الصلاة؛ لأن الانحراف اليسير معفوٌ عنه بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة :…

    ابن عثيمين· استقبال القبلة