بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

حكم أكل الدجاج المستورد وحكم أكلها إذا قطعت من أعلى الرأس

الأطعمة والأشربة

السؤال

من شقراء وردتنا هذه الرسالة من المرسلة ح ع ع تقول فيها: أرجو الإفادة عن صحة أكل الدجاج المستورد من فرنسا؛ حيث إنني وجدت الحنك السفلي متصلاً بالدجاجة لم يقطع، فهل هو حلال أم حرام؟

الجواب

الشيخ: أما الدجاجة التي وجدتها لم يقطع جزء من رأسها وكان القطع من أعلى الرأس فإن هذه لا تحل، ولكنه لا يلزم أن يكون هذا الحكم سارياً في جميع الدجاج التي معها. وهذه اللحوم المستوردة من غير البلاد الإسلامية من دجاج وغيرها مما يحل أكله نرى فيها أنها جائزة الأكل، وأنه لا حرج من أكلها. ولكننا نظراً لكثرة الخوف فيها والقول والقيل نرى أن تجنبها أولى، وأن الإنسان يستغني بما لا شبهة فيه عما فيه الشبهة. وأما تحريم ذلك فلا، فإنه قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل مما ذبحه اليهود كما في الشاة التي أهديت له في خيبر، وكذلك دعاه غلام يهودي وهو في المدينة، وقدم له المقدم من أهالة سنخة -والأهالة السنخة؛ قال أهل العلم: إنها الشحم المتغير- فأكل النبي صلى الله عليه وسلم، لم يسأل عليه الصلاة والسلام المرأة اليهودية التي أهدت إليه الشاة كيف ذبحتها، ولا هل هي سمت عليها أم لا كما ذبحه من تحل ذبيحته من مسلم أو يهودي أو نصراني فإنه يؤكل ولا يُسأل كيف ذبح ولا هل سُمي الله عليه أو لم يسمَّ. وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن قوماً جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، إن قومنا يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا. فقال صلى الله عليه وسلم: «سموا أنتم وكلوا». قالت: وكانوا حديثي عهد بكفر. فدل هذا على أن الإنسان إذا قدم له من تحل له أكل ذبيحته لحماً فإنه يأكله ولا يبحث كيف ذبح ولا هل سمي عليه أم لا. هذا ما تقضيه السنة، ولكن كما قلت قبل قليل أنه نظراً لكثرة الخوف فيما يرد من تلك البلاد غير الإسلامية فإنه إذا تورع عنه إلى غيره فهو أولى، ونحن لا نحرم هذا اللحم الوارد.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • هل يؤكل لحم الإكل إذا كانت تشرب من مياه الصرف الصحي؟

    لا حرج أن يؤكل لحمها ويشرب لبنها؛ لأنها تشرب فقط، والجلالة التي قال العلماء: إنه يحرم لحمها ولبنها حتى تحبس وتطعم الطاهر ثلاثاً يقولون: هي التي أكثر علفها النجاسة، وهذا شرب وليس بعلف، هذا من جهة، من ج…

    ابن عثيمين· الأطعمة والأشربة
  • حكم رمي الأغذية الفاسدة في الزبالة

    ليس على هؤلاء الذين يراقبون الأطعمة الفاسدة شيء، بل هم مأجورون على ذلك؛ لأن بعض الناس -نسأل الله العافية- لا يبالي إذا فسد المأكول عنده أن يضر به الناس، بل بعضهم -نسأل الله العافية- يجعل الرديء أسفل و…

    ابن عثيمين· الأطعمة والأشربة
  • حكم وضع الملح في البيارات لفتحها

    أولاً نسأل: ما أصل الملح؟ ماء أم نبات ينبت في شجر ويشتريه الناس كما يشترون تمر النخل؟ الجواب: أصل الملح ماء، وعلى هذا فإذا جعل في البلاعات من أجل أن يفتح الأرض فلا بأس به.

    ابن عثيمين· الأطعمة والأشربة
  • هل هناك خلاف في حكم التدخين؟

    الدخان أول ما خرج اختلف فيه العلماء كسائر الأشياء الجديدة، اختلفوا فيها على أقوال متعددة، لكن في الوقت الحاضر تبين للعلماء من قواعد الشريعة: أنه حرام بلا إشكال، ولا يقول قائل: إنه حرام على من يضره حلا…

    ابن عثيمين· الأطعمة والأشربة