بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

يجوز للمرأة الإحرام في أي ثياب بشرط عدم الفتنة

الإحرام والتلبية

الجواب

الجواب: نعم تحرم فيما شاءت، ليس لها ملابس مخصوصة في الإحرام كما يظن بعض العامة، وأن يكون إحرامها في ملابس غير لافتة للنظر، وليس فيها فتنة، وغير جميلة، بل عادية؛ لأنها تختلط بالناس، ولو أحرمت في ملابس جميلة صح إحرامها لكنها تركت الأفضل. والأفضل للرجل أن يحرم في ثوبين أبيضين: إزار ورداء، وإن أحرم في غير أبيضين فلا بأس، فقد ثبت عن الرسول ﷺ أنه طاف ببرد أخضر، كما ثبت عنه ﷺ أنه لبس العمامة السوداء عليه الصلاة والسلام حين دخوله مكة عام الفتح. فالحاصل أنه لا بأس أن يحرم في ثوب غير أبيض لكن الأبيض هو الأفضل لقول النبي ﷺ: البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم [1] [2] . رواه الإمام أحمد في (مسند بني هاشم) بداية مسند عبدالله بن العباس برقم 2220، والترمذي في (الجنائز) باب ما يستحب من الأكفان برقم 994. نشر في جريدة (الجزيرة) في 27/11/1416هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 59).

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • ماذا تفعل المرأة الحائض في الميقات؟

    إذا كانت المرأة حائضاً ووصلت إلى الميقات وهي تريد العمرة فإنها تغتسل وتحرم، وتبقى حتى تطهر، ثم إذا طهرت طافت وسعت وقصرت، وإذا كانت تخشى أن يرجع أهلها قبل أن تطهر فلا تحرم، فإن قدر أنهم بقوا حتى طهرت ف…

    ابن عثيمين· الإحرام والتلبية
  • هل للمرأة لباس خاص بالإحرام؟

    المرأة ليس لها ثياب معينة في الإحرام، تلبس ما شاءت غير ألا تتبرج بالزينة، ولها أن تغير الثياب لوسخ أو نجاسة أو غير ذلك، وكذلك الرجل له أن يغير لباس الإحرام، لكن الرجل معروف أن له لباساً خاصاً في الإحر…

    ابن عثيمين· الإحرام والتلبية
  • حكم استقدام الخادمة والحج بها بلا محرم

    هذان سؤالان: السؤال الأول: إذا حج أهل البيت وعندهم خادمة وليس معها محرم فليحجوا بها؛ وذلك لأن حجهم بها أحفظ لها من أن تبقى في البيت وحدها أو يعيروها لأحد من الناس، فنرى أن تذهب معهم؛ لأنها باقية معهم …

    ابن عثيمين· الإحرام والتلبية
  • حكم خلع الإحرام ولبس الملابس المعتادة عند نقاط التفتيش

    قولنا في هؤلاء أنهم أخطئوا من جهة أنهم خدعوا الدولة بمخالفة النظام. ثانياً: أنهم عصوا النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- معصيةً ظاهرة، فقد قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لا يلبس المحرم الق…

    ابن عثيمين· الإحرام والتلبية