بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

ما حكم إخراج زكاة الفطر لمن يبيعها؟

زكاة الفطر

السؤال

زكاة الفطر هل تُعطى لمن يبيع الطعام الذي يُعطاه؟

الجواب

ما فيه بأس إذا كان فقيرا. س: بعضهم يتردد على الناس يأخذ ويبيع، ويرجع يأخذ ويبيع، إذا عُلم منه ذلك هل يُعطى؟ ج: ما دام معروفُا بالفقر يُعطى لا بأس، لأنه لو أعطى مائة صاع ما تكفية لسنة، والسنة تحتاج إلى شيء كثير. س: ما هي مشروعة للطُّعمة يا شيخ كما في الحديث "طعمة"؟ ج: الحديث ضعيف، أغنوهم عن الطواف هذا حديث ضعيف، هو يُعطى لفقره وحاجته، وأما "أغنوهم عن الطواف في هذا اليوم" هذا حديث ضعيف. س: ما هو طعمة للمسكين؟ ج: هو مثلما قال: طعمة للمساكين: وهو مسكين ما لم يجد الكفاية سنة كاملة. س: الذين يجلسون على الشوارع معهم الطعام كما ذكر الأخ أن بعض الناس يأخذون من هنا ويبيعون أيضًا من هنا هؤلاء يجوز إعطاؤهم؟ ج: ما داموا يدّعون الفقر والحاجة نعم. س: يعطونهم على حسب ظاهرهم؟ ج: نعم؛ لأنه قد يبيع ويشتري وهو فقير. س: أقول يجزئ؟ ج: نعم ما دام يدّعي الفقر. [1] 04 شرح كتاب وظائف رمضان

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • كان يخرج زكاة الفطر نقداً فهل يلزمه إخراجها مرة أخرى؟

    لا يلزمه. كل من فعل شيئاً بفتوى عالم، أو باتباع علماء بلده فلا شيء عليه، مثال ذلك: لو أن امرأة لا تؤدي زكاة الحلي فبقيت سنوات لا تدري أن الحلي يجب فيه الزكاة، أو بناءً على أن علماءها يفتونها بأنه لا ز…

    ابن عثيمين· زكاة الفطر
  • حكم إخراج زكاة الفطر نقوداً

    لا يجزئ إخراج زكاة الفطر إلا من الطعام؛ لقول عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: "فرض النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير" فعين، وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "…

    ابن عثيمين· زكاة الفطر
  • هل يخرج زكاة الفطر عمن يمونه؟

    أولاً: هذا ليس إجماعاً. فإن كثيراً من العلماء ومنهم الشوكاني رحمه الله يقول: إن كل إنسان مخاطب عن فطرته، فالزوج لا يلزمه فطرة زوجته، ولا فطرة ابنه، ولا بقية عائلته. ومنهم من يقول: إن هذا مستثنى؛ لأن ا…

    ابن عثيمين· زكاة الفطر
  • حكم تعجيل زكاة الفطر قبل وقتها

    يقول أهل العلم: إن الإنسان إذا فعل العبادة المؤقتة قبل وقتها فإنها لا تصح، لكن ليس معنى قولهم: لا تصح أنه ليس فيها ثواب، إذا كان الإنسان فعل ذلك جاهلاً فإنه يثاب عليها، لكن يلزمه أن يفعلها في الوقت. ف…

    ابن عثيمين· زكاة الفطر