تفسير آيات من سورة الشمس

السؤال

11-12]. تفسير قوله تعالى: (كذبت ثمود بطغواها): قال تعالى: ﴿كذبت ثمود﴾ ثمود اسم قبيلة ونبيهم صالح -عليه الصلاة والسلام- وديارهم في الحجر معروفه في طريق الناس، هؤلاء كذبوا نبيهم صالح، ونبيهم صالح -عليه السلام- كغيره من الأنبياء يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له كما قال الله -تعالى-: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ [الأنبياء:25] دعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وأعطاه الله -سبحانه وتعالى- آية تدل على نبوته وهي الناقة العظيمة التي تشرب من البئر يوماً وتسقيهم لبناً في اليوم الثاني، وقد قال بعض العلماء: إنها كلما جاء إنسان وأعطاها من الماء بقدر أعطته من اللبن بقدره، ولكن الذي يظهر من القرآن خلاف ذلك؛ لقوله تعالى: ﴿لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ﴾ [الشعراء:155] فالناقة تشرب من البئر يوماً ثم تدر اللبن في اليوم الثاني، ولكن هل نفعتهم هذه الآية؟ استمهل قول الله -تعالى- ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا﴾ [الشمس:11] أي: بطغيانها وعتوها، والباء هنا للسببية، أو بسبب كونها طاغية كذبت الرسول. تفسير قوله تعالى: (إذ انبعث أشقاها...) قال تعالى:﴿إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ [الشمس:12] هذا بيان للطغيان الذي ذكره الله -عز وجل- وذلك حين انبعث أشقاها، ﴿انبعث﴾ أي: انطلق بسرعة و﴿أشقاها﴾ أي: أشقى ثمود، أي: أعلاهم في الشقاء -والعياذ بالله- يريد أن يقضي على هذه الناقة، فقال لهم صالح: ﴿نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا﴾ [الشمس:13] قال لهم ناقة: أي ذروا ناقة الله؛ لقوله تعالى في آية أخرى: ﴿فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ ﴾[الأعراف:73] يعني: اتركوا الناقة لا تقتلوها، لا تتعرضوا لها بسوء، ولكن النتيجة بالعكس:﴿ فَكَذَّبُوهُ﴾ [الشمس:14] أي: كذبوا صالحاً، وقالوا: إنك لست برسول، وهكذا كل الرسل الذين أرسلوا إلى أقوامهم يصمهم أقوامهم بالعيب كما قال الله -تعالى-: ﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾ [الذاريات:52] كل الرسل قيل لهم هذا: ساحر أو مجنون، كما قيل للرسول -عليه الصلاة والسلام-: إنه ساحر كذاب، مجنون، شاعر، كاهن، ولكن هل ألقاب السوء التي يلقبها الأعداء لأولياء الله هل تضرهم؟