بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم ترك المبيت في منى ليلة التاسع من ذي الحجة

المبيت بمنى

الجواب

الجواب: لا شيء عليه؛ لأن المبيت بمنى ليلة التاسعة مستحب وليس بواجب، وإذا كنت لم تبت في مزدلفة الليلة العاشرة بعد انصرافك من عرفة فعليك دم يذبح في مكة للفقراء، مما يجزئ في الأضحية، وإذا كنت لم تبت ليلة الحادي عشر في منى فعليك أن تتصدق عن ذلك بما يسره الله وإن ذبحت عن ذلك ذبيحة للفقراء بمكة فهو أحوط وأبرأ للذمة [1] . ضمن أسئلة مقدمة من م. ح. م. أجاب عنها سماحته. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 249).

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • أين يسكن ليالي منى إذا كانت أجور الخيام مرتفعة؟

    إذا كنت تقدر على أجور الخيام فيجب أن تكون في الخيام، وإن كنت لا تقدر فاسكن حيث انتهت الخيام.

    ابن عثيمين· المبيت بمنى
  • من تعذر عليه المبيت بمنى هل له المبيت في مزدلفة ؟

    إذا لم يجد الإنسان مكاناً في منى فلينزل عند آخر خيمة، سواء في وادي محسر، أو في مزدلفة، أو من جهة أخرى، المهم أنه إذا لم يجد مكاناً فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها، ينزل في آخر الحجيج ولا شيء عليه.

    ابن عثيمين· المبيت بمنى
  • واجب المبيت بمنى معظم الليل

    أما على قواعد الفقهاء -رحمهم الله- فقد أدوا الواجب؛ لأنهم يقولون: إن المكث في منى لا يجب إلا في الليل، فإذا قضى الإنسان معظم الليل في منى فقد أدى الواجب، لكن لا شك أن هذا ناقص، فإن النبي -صلى الله علي…

    ابن عثيمين· المبيت بمنى
  • تعجل إلا أنه لم يتمكن من الرمي إلا بعد الغروب فماذا يلزمه؟

    حجهم صحيح إن شاء الله ولا شيء عليهم؛ لأن هؤلاء تعجلوا وخرجوا، والأفضل لو أنهم ما خرجوا من منى حتى رموا، وهم إذا رموا ولو بعد الغروب -ما داموا قد جهزوا أنفسهم، وسافروا، وعزموا على التعجل- فلا شيء عليهم…

    ابن عثيمين· المبيت بمنى