بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم صبغ المرأة لشعرها تزيناً لزوجها

اللباس والزينة

الجواب

الجواب: الصبغ إن كان بالحناء أو بالزعفران أو نحو ذلك لا بأس، أما صبغ الشيب بالسواد فلا يجوز؛ لأن الرسول ﷺ أنكر ذلك ولم يفصل لم يقل: (هذا للنساء أو للرجال) بل عمم، قال ﷺ: غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد وقال: يأتي في آخر الزمان قومم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي بإسناد صحيح، والأول رواه مسلم في الصحيح في قصة والد الصديق لما جاء به إلى النبي ﷺ يوم الفتح ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً، قال ﷺ: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد وفي لفظ: واجتنبوا السواد فهذا يعم الرجال والنساء، فإذا كانت المرأة فيها شيب تغير بغير السواد. نعم. المقدم: سمعت من بعضهن أن هناك حناء أسود سماحة الشيخ؟ الشيخ: لا بد أن يكون الخضاب ليس بأسود، الحناء الذي يجعل الخضاب أحمر أو بين الحمرة والسواد، أما إذا وجد شيء يجعله أسود فلا؛ لأن هذا هو المنهي عنه. المقدم: حتى وإن سمي حناء؟ الشيخ: وإن سمي حناء. نعم. المقدم: بارك الله فيكم.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • حكم لبس القبعات

    ما هي القبعة؟ السائل: لبس القبعة طاقية لها مقدمة من الوجه. الشيخ: التي فيها رف؟ السائل: ليس فيها شيء لكن شكلها تشبهاً يا شيخ. الشيخ: لكن فيها رف من الأمام. السائل: نعم. الجواب: أرى ألا تلبس وقد لقيت ش…

    ابن عثيمين· اللباس والزينة
  • حكم لبس المرأة لنعل تشبه نعل الرجل

    أرى أن لبسها حرام؛ لأني رأيتها ظاهرها نعل رجل ولا يشك الإنسان أنها لرجل، صحيحٌ أن أسفلها غليظ ليس كنعل الرجال، لكن الحكم على الظاهر، الظاهر إذا رآها الإنسان قال: هذه نعل رجل، الخاتم والسير كله من نعل …

    ابن عثيمين· اللباس والزينة
  • تشبه المرأة بالرجل في اللباس

    هذه تصلح للخنثى الذي لا يدرى أذكر هو أم أنثى! إذا كان ظاهرها يشبه حذاء الرجل، وأن الإنسان لو وجدها لظن أنها حذاء رجل فإنه لا يجوز أن تلبسها المرأة، كما أن الرجل لو وجد حذاءً ظاهره من حذاء النساء وأسفل…

    ابن عثيمين· اللباس والزينة
  • حكم صبغ الشعر بالسواد

    ما دام أن هذه الصبغة إذا وضعت على الشعر الأبيض اسودَّ فهي حرام؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بتغيير الشيب لكنه نهى عن السواد، حيث قال: «وجنبوه السواد» وورد الوعيد الشديد على قوم يخضبون بالسواد، …

    ابن عثيمين· اللباس والزينة