بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

الحكم على حديث: (من سود بابًا عند المصيبة ...)

الحكم على الأحاديث

الجواب

الجواب: هذا الحديث موضوع، مكذوب، لا أساس له من الصحة، بل هو كذب وافتراء على رسول الله -عليه الصلاة والسلام- كل هذا من أوضاع الكذابين الذين يزعمون أنهم يحذرون الناس عما لا ينبغي؛ فيضعون الأحاديث ويكذبون، فعليهم من الله ما يستحقون. وإنما الثابت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- في هذا قوله ﷺ: ليس منا من ضرب الخدود، أو شق الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية هذا رواه الشيخان في الصحيحين، وهو وعيد شديد، لكن بلفظ: ليس منا من ضرب الخدود عند المصيبة أو شق الجيوب الملابس أو دعا بدعوى الجاهلية من الكلام السيئ، ينوح ويصيح: وانكسار ظهراه، وا كذا وا كذا وا كذا، يتوجع وينوح على الميت، فهذا كله ممنوع؛ ولهذا جاء في الحديث عنه ﷺ أنه قال: أنا برئ من الصالقة والحالقة والشاقة . والصالقة: التي ترفع صوتها عند المصيبة، والحالقة: التي تحلق شعرها عند المصيبة، والشاقة: التي تشق ثوبها عند المصيبة، فهذه هي الأشياء التي ثبت عن النبي ﷺ لكن ليس بالألفاظ التي ذكرها السائل. ولا ريب أن النياحة على الميت، وشق الثياب، ولطم الخدود، والدعاء بالويل والثبور؛ كله ممنوع في حق المصاب بل يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، قدر الله وما شاء فعل، اللهم آجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها، أما أن يفعل هذه المنكرات فلا يجوز، لطم الخد، أو شق ثوب، أو نتف شعر، أو حلقه، أو ما أشبه ذلك، مما يدل على الجزع، وقلة الصبر؛ فهو ممنوع، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • ما صحة حديث "إنما هو بُضعة منك"؟

    حديث ضعيف، وبعضهم حمل على أنه منسوخ، وبعضهم قال: شاذّ، في سنده بعض المقال، ولكن أحسن الجواب عنه أنه شاذّ أو منسوخ. س: مَن قال أنَّ هذا يحمل؟ ج: لا، غلط، الأحاديث الصحيحة كثيرة في وجوب الوضوء. [1] 06 م…

    ابن باز· الحكم على الأحاديث
  • ما درجة حديث "اشفعوا تؤجروا"؟

    الجواب: نعم، والله يقول: مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً [النساء:85]، والنبي ﷺ في الحديث الصحيح -الذي رواه البخاري ومسلم أو أحدهما- يقول: اشفعوا تُؤجروا ، وقد شفع في بريرة، وهي امرأة جارية عتيقة، من …

    ابن باز· الحكم على الأحاديث
  • ما صحة حديث "أسألك بحقِّ السَّائلين عليك"؟

    الجواب: هذا حديث ضعيف عند أهل العلم. لكن يأتي بأشياء مشروعة: بسم الله، توكلتُ على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله، اللهم إني أعوذ بك أن أَضِلَّ أو أُضَلَّ، أو أَزِلَّ أو أُزَلَّ، أو أظلمَ أو أُظلمَ، أو…

    ابن باز· الحكم على الأحاديث
  • ما صحة حديث "صلُّوا صلاةَ مُودِّعٍ" وحكم قولها؟

    الحديث لا بأس به، حديث العرباض: "صلَّى بهم"، أمَّا "صلِّ" ما أعرف حاله، لكن: "صلَّى بهم النبيُّ ﷺ صلاةً عظيمةً"، قال: "فكأنَّها صلاةَ مُودِّعٍ"، ووعظهم موعظةً كأنَّها موعظة مُودِّع، أمَّا "صلِّ صلاةَ …

    ابن باز· الحكم على الأحاديث