بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

حكم الاعتماد على الأرض عند القيام من التشهد..

السجود والجلسة بين السجدتين

السؤال

شكر الله لكم، أيضاً يسأل ويقول: إذا قام المصلي بعد التشهد الأول، فما السنة في طريقة قيامه، هل يقوم متكئاًَ على فخذيه، أو متكئاً على الأرض، مع رجائي بتوضيح ذلك مع الدليل؟

الجواب

الشيخ: السنة أن يقوم من التشهد الأول معتمداً على ركبتيه، ناهضاً على صدور قدمه، إلا إذا كان الإنسان ثقيلاً، أو ضعيفاً، أو كبير السن، واحتاج إلى أن يعتمد على يديه، فإنه يعتمد على يديه لتساعده في القيام، وذلك لأن ظاهر الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم هو هذا، والإنسان عليه أن يأخذ بظاهر النصوص ما لم يأت دليل على خلافه، فإذا أتى الدليل على خلاف الظاهر تخصيصاً أو تقييداً أو تفصيلاًَ وجب العمل به.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • حكم السجود على الإسفنج

    لا بأس أن يصلي في المسجد، لكن إذا سجد فليكبس على الإسفنج حتى يستقر؛ لقول أنس بن مالك رضي الله عنه: «كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأر…

    ابن عثيمين· السجود والجلسة بين السجدتين
  • هل يلزم المرأة أن تباشر الأرض بكفيها وقدميها حال سجودها؟

    ليس كذلك، فالمرأة تسجد على الأرض وقد سترت كفيها وسترت قدميها، فإن كثيراً من العلماء يقولون: إن الكفين والقدمين عورة في الصلاة لا بد أن تسترهما المرأة، وكان من عادة نساء الصحابة أن يلبسن القفازين، أتدر…

    ابن عثيمين· السجود والجلسة بين السجدتين
  • حكم رفع أحد أعضاء السجود أثناء الصلاة

    الظاهر أنه إن رفع في جميع السجود -أي: ما زال ساجداً وهو رافعٌ أحد الأعضاء- فسجوده باطل، وإذا بطل السجود بطلت الصلاة، وأما إذا كان رفعه لمدة يسيرة مثل أن يحك رجله بالأخرى، ثم أعادها، فأرجو ألا يكون علي…

    ابن عثيمين· السجود والجلسة بين السجدتين
  • كيفية السجود عند الزحام الشديد

    يضم نفسه بعد أن كان يمتد ويفرج بين يديه. السائل: إذا لم يكن هناك إمكان يا شيخ مثل الحرم، فأحياناً لا يمكن السجود؟ الجواب: إذا كان لا يمكن فقيل: إنه يسجد على ظهر من كان أمامه، وقيل: إنه يومئ بالسجود جا…

    ابن عثيمين· السجود والجلسة بين السجدتين