بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

حكم تحديد النسل

أمراض عضوية

السؤال

سؤاله الثاني يقول: هل يجوز تحديد الإنجاب في الحياة الزوجية أم لا؟

الجواب

لا يجوز ذلك، بل المشروع أن يكثر الإنسان من الأولاد؛ لما في ذلك من تكثير الأمة الإسلامية، وتحقيق مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته، ولما في ذلك من الخير والصلاح، فقد يكون هولاء الأولاد صالحين، ينفعون والديهم في دينهم ودنياهم. ثم إن تحديد النسل في الواقع ليس إلى الإنسان، فقد يحدد الإنسان نسله بأربعة أو خمسة ثم يموت هولاء، أو يموت بعضهم، فيبقي عقيماً أو مقلاً من الأولاد. وعلى كل حال فتحديد النسل لا يجوز، أما تنظيمه بمعنى أنه بدلاً من أن تنجب المرأة في السنتين مرتين ويريد أن تنجب في السنتين مرة واحدة لمصلحة شرعية فهذا لا بأس به.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • أصيبت بحادث وقرر الأطباء إنزال الجنين لإجراء عملية فما الحكم؟

    لا يجوز إخراج الجنين إذا كان لو أخرج لمات حتى وإن خيف على الأم الشلل أو الموت، أسمعتم الحكم؟ إذاً بعد نفخ الروح في الجنين لا يجوز إخراجه بأي حال من الأحوال مهما كان؛ لأنك إذا أخرجته قتلت نفساً عمداً و…

    ابن عثيمين· أمراض عضوية
  • تكشف وجهها للطبيب ولا تشرب ما يصف لها من الدواء فهل تأثم ؟

    هذه لا يجوز لها أن تذهب إلى الطبيب وتكشف وجهها عنده، ما دام يصف لها الدواء ولا تستعمله، فما هي الفائدة؟ لكن إن احتاجت حاجة حقيقة فلا بأس أن يكشف الطبيب على ما يحتاج إلى النظر إليه، بشرط ألا ينفرد بها،…

    ابن عثيمين· أمراض عضوية
  • اشتهر بعلاج الأمراض وإجراء العمليات بدون جراحة..فما حكم الذهاب إليه؟

    يقولون: حدث العاقل بما لا يعرف، فإن صدق فلا عقل له، ما أُخبرنا أن أحداً يشفي الله المرضى على يده بمجرد المس بيده إلا عيسى عليه السلام. فأنا لا أصدق بهذا أبداً، وإن قدر أن الناس فتنوا به وحصل أن أحداً …

    ابن عثيمين· أمراض عضوية
  • إشكال في قراءة آيات معينة على من تعسرت ولادتها والجواب عليه

    أما السؤال الآن -كما سمعنا- يقول: إن الحامل التي تعسرت ولادتها هي التي تقرأ، وليس كذلك، بل يُقرأ لها في ماء وتسقى منه، ويمسح به ما حول مخرج الولد، وهذا نافع بإذن الله. وأما التجربة فإن كان المجرب له أ…

    ابن عثيمين· أمراض عضوية