بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

مسائل الخصومة تحال للقضاء

القضاء والفتيا

السؤال

المستمع عبد الناصر توفيق مصري يعمل بالمملكة يقول: توفي والدي، وترك أربعة من الأولاد الذكور، وثلاثة بنات، وتقدمت الوالدة بطلب للإصلاح الزراعي، واستلمت قطعة أرض زراعية مقابل إيجار سنوي، ولم تستطع سداد الإيجار، وأيضاً لم تستطع زراعة الأرض؛ لأنها مستجدة، ولم يكن لدينا القدرة على زراعتها، ونفيدكم علماً بأن البنات متزوجات قبل استلام الأرض، ونحن في ذلك الوقت صغار السن، وتنازلت الوالدة عن الأرض للإصلاح، وبعد مرور ثماني سنوات جمعنا مبلغاً من المال وسددنا الإيجار وجميع الديون التي تخص الأرض، واستلمنا الأرض مرة أخرى علماً بأنه عند سداد الديون أخذنا مبلغاً من البنات بقصد السلفة، وبعد فترة رجعنا المبلغ إلى البنات، وأيضاً يوجد لنا أخ أكبر منا من الأم، لكن رجل آخر وما زال اسم الوالدة، وهل الأخوات البنات لهن استحقاق في الأرض أم لا؟

الجواب

الشيخ: نحن قوم عادتنا وطريقنا أن المسائل التي فيها خصومة لا نتكلم فيها؛ لأن الكلام المبني على قول الخصم الواحد قد يعتريه نقص وخلل، قد يكون عند خصمه ما يدرأ به قوله، وعلى هذا فنرجو من الأخ المعذرة، ونحيله إذا شاء إلى المحكمة هناك؛ لعل الله أن ييسرها بالعمل بشريعة الله.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • حكم الإجابة على الأسئلة الشرعية التي يتم تداولها في المجالس العامة

    أولاً: يسأل يقول: إذا كنا في مجلس وكثرت الأسئلة الموجهة إلى طالب العلم، هل يجب أن يجيب عن كل سؤال؟ هذا سؤالك؟ السائل: أو أي واحد في مجلس أو اجتماع. الشيخ: لا يجوز أن تستفتي إلا من يغلب على ظنك أنه أهل…

    ابن عثيمين· القضاء والفتيا
  • حكم التحاكم إلى المحاكم الوضعية

    إذا لم نجد محكمة تحكم بالشريعة وصارت حقوقه من المال ستضيع فإننا نتحاكم إليهم لا على أن حكمهم شرع ولكن نجعلهم بمنزلة الشُرط نستخرج بهم حقوقنا، لاحظ هذا القيد: (لا يتحاكم إليهم على أن حكمهم شرع ولكن كأن…

    ابن عثيمين· القضاء والفتيا
  • جواز الفتيا في الأحكام الظاهرة البينة

    إذا كان بما تعلم أنه الحق، فليس فيه جرأة. السائل: كأننا صرنا في مقام المفتي نجيبهم؟ الشيخ: الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «بلغوا عني ولو آية» الكلام على أنك هل أنت متيقن وإلا لا. السائل: إذا كان الحك…

    ابن عثيمين· القضاء والفتيا
  • حكم أيمان الكفار من حيث القبول وعدمه في الخصومات

    قال النبي عليه الصلاة والسلام: «البينة على المدعي واليمين على من أنكر» وهذا عام، والخصومات يستوي فيها الكافر والمسلم، والكتابي وغير الكتابي. ولهذا حتى لو فرضنا رجلان: أحدهما مسلم، والثاني كافر، جاءا ي…

    ابن عثيمين· القضاء والفتيا