بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

كيفية قضاء من أدرك ركعة في الصلاة الجهرية

الفاتحة والقراءة في الصلاة

الجواب

الجواب: إذا كانت الصلاة جهرية، وما أدرك إلا واحدة؛ فهي أول صلاته، فإذا قام يقضي؛ جهر بالقراءة جهرًا لا يشوش على من حوله في الثانية، ثم يسر في الثالثة، والرابعة؛ لأن الصلاة التي أدرك أولها، ما أدركه مع الإمام، هذا الصحيح، وما يقضيه هو آخرها، فيجهر بالثانية التي يقضيها من العشاء مثلًا، أو المغرب، ثم يكمل بالسر في بقيتها.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • هل يقرأ المأموم بعد الفاتحة في الركعة الثالثة إذا أطال الإمام؟

    لا، الأولى أن تقرأ سورة بعدها؛ لأنه قد جاء في حديث أبي سعيد ما يدل على أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قد يزيد على الفاتحة في الركعتين الأخريين، ولأن الصلاة لا سكوت فيها إلا لقراءة الإمام والإم…

    ابن عثيمين· الفاتحة والقراءة في الصلاة
  • تكرار الآية لأجل الخشوع

    هذا مما يدلكم يا إخواني على أن الناس يراقبون العلماء -وأرجو الله أن أكون منهم- يراقبون لماذا قال؟ لماذا فعل؟ لماذا ترك؟ وعلى كل حال: أنا أسر من هذا، أنا أسر أن الإنسان يسأل عن شيء فعلته ويستنكره هو حت…

    ابن عثيمين· الفاتحة والقراءة في الصلاة
  • دخل مع الإمام حال قراءته للفاتحة فهل يأتي بالفاتحة ودعاء الاستفتاح؟

    إذا دخل مع الإمام والإمام يقرأ الفاتحة، فبين الفاتحة وقراءة السورة سكوت في الغالب، نقول: أنصت الآن لقراءة الإمام، وإذا فرغ من قراءة الفاتحة فاستفتح ثم اقرأ الفاتحة ولو كان الإمام يقرأ. لكن إذا خشيت أل…

    ابن عثيمين· الفاتحة والقراءة في الصلاة
  • أئمة يخالفون السنة في قراءتهم لصلاة الفجر يوم الجمعة

    لا نقول: إن عملهم بدعة، لكننا نقول: إن عملهم تلاعب بالسنة، إذا كانوا صادقين في اتباع الرسول -عليه الصلاة والسلام- فليفعلوا ما فعل؛ ولهذا وصف ابن القيم -رحمه الله- أمثال هؤلاء بالأئمة الجهال، فنحن نقول…

    ابن عثيمين· الفاتحة والقراءة في الصلاة