بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

حكم صلاة من صلى قائماً من غير ركوع ولا سجود بسبب الزحام

صلاة أهل الأعذار

السؤال

رجل صلى في الحرم، وكان الوقت وقت زحام، فصلى واقفاً، لم يركع ولم يسجد؟

الجواب

الواجب إذا كان هناك زحام؛ أن يأتي الإنسان بالركوع؛ لأن الركوع يسهل، أما السجود، فإنه ينتظر حتى يقوم الناس ثم يسجد، أو يجلس قاعداً ويومئ بالسجود، أو يسجد على ظهر إنسان على ما ذهب إليه بعض أهل العلم، بأن يسجد على ظهر إنسان. ولكن الذي أرى: أنه إما أن يسجد بالإيماء، وإما أن ينتظر حتى يقوم الإمام ثم يسجد بعدها، ولعلَّ السجود بالإيماء أحسن؛ من جهة أنه لا يتخلف عن الإمام، ويكون قد اتقى الله ما استطاع. السائل: هل عليه إعادة الآن؟ الشيخ: إن أعاد فهو أحب إليَّ.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • كيفية صلاة المريض جالساً

    المريض إذا صلى جالساً أو إذا صلى غير المريض النفل جالساً فإنه يتربع في حال القيام وفي حال الركوع، أما في حال السجود والجلوس فإنه يكون كهيئته في جلوس التشهد أو الجلسة بين السجدتين، ودليل ذلك أن النبي -…

    ابن عثيمين· صلاة أهل الأعذار
  • جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاة في الحضر من غير خوف ولا مطر

    نعم، هذا الحديث كما ذكرت جاء في صحيح مسلم، وسئل ابن عباس -رضي الله عنهما- في ذلك فقال: (أراد ألا يحرج أمته) يعني: ألا يرهقها بحرج ومشقة. ولهذا يجوز للإنسان متى لحقه حرج ومشقة في تفريق الصلوات أن يجمع …

    ابن عثيمين· صلاة أهل الأعذار
  • هل تشترط الموالاة في الجمع بين الصلاتين؟

    المعروف عند أكثر العلماء أنه إذا كان الجمع جمع تقديم، فلا بد من موالاة الصلاتين، لكن لا تبطل الموالاة بالضوء الخفيف والجلسة الخفيفة. وقال بعض العلماء: إذا جاز الجمع فلا حرج في الفصل بين الصلاتين حتى ل…

    ابن عثيمين· صلاة أهل الأعذار