بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

عصاة المؤمنين هل يبشرون بالجنة أو بالنار في قبورهم؟

اليوم الآخر وأشراط الساعة

السؤال

علمت من الحديث الطويل للبراء بن عازب -رضي الله عنه- عن حال المؤمن والكافر عند الاحتضار والقبر، من بشارة بالنار وخذلان عند السؤال للكافر، وبشارة للجنة وتثبيت للمؤمن. فهل هذه البشارة أيضاً للمؤمنين الذين يخدشون على الصراط، أو يعذبون على بعض معاصيهم في الدنيا قبل دخولهم الجنة، هل هؤلاء يبشرون في القبر بالجنة أم يبشرون بالنار؟

الجواب

الظاهر أن البشرى تحصل للمؤمن وإن كان عليه معاصٍ، وبعد ذلك قد يعفو الله عنها في الآخرة، وقد يعذب بها بمشيئة الله -سبحانه تعالى- كما قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النساء:48]. السائل: هو يبشر بالجنة وإن كان عليه معاصٍ. الشيخ: يبشر بالجنة وإن كان عليه معاصٍ.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • هل يحاسب المؤمن عما يأكل؟

    لم نقل: إن المؤمن لا يحاسب، قلنا: إن الكافر عليه عقوبة وإثم، وأما المحاسبة فإن المؤمن يحاسب ولكنه ليس حساب مناقشة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من نوقش الحساب هلك -أو قال- عذب». لكنه حساب عرض. وأما…

    ابن عثيمين· اليوم الآخر وأشراط الساعة
  • حكم الرسوم التي تمثل غيبيات كالجنة والنار

    هذا لا يجوز؛ لأننا لا نعلم كيفية ذلك، كما قال -عز وجل-: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [السجدة:17] ولا يعلم كيفية النار، فهي فضلت عل…

    ابن عثيمين· اليوم الآخر وأشراط الساعة
  • القول الراجح في مسألة سماع الموتى كلام الأحياء

    الراجح ما جاءت به السنة، وهذا ثابت، وليس فيه إشكال، كما في الحديث: «إن الإنسان إذا انصرف منه أصحابه بعد دفنه يسمع قرع نعالهم» وكما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه وقف على القتلى في قليب بدر يؤنب…

    ابن عثيمين· اليوم الآخر وأشراط الساعة
  • حكم قول الشخص: من علامات الساعة أن تفعل كذا

    من علامات ماذا؟ السائل: من علامات الساعة أن تفعل كذا. الشيخ: أي ساعة؟ السائل: القيامة. الجواب: إذا كان هذا الفعل من أشراط الساعة قلناه وإلا فلا يحل أن نقوله، مثلاً: نزع العلم من علامات الساعة، مقرون ب…

    ابن عثيمين· اليوم الآخر وأشراط الساعة