تفسير قوله تعالى: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}

الجواب

للعلماء في هذا كلام كثير، وأحسن ما قيل فيه: أن الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة، يوم الجمعة شاهد، ومشهود يوم عرفة؛ يشهده الناس الحُجَّاج، وقيل غير ذلك، لكن هذا أحسن ما قيل،
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ
۝
وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ
[البروج:1-2] يوم القيامة،
وَشَاهِدٍ
[البروج:3] يوم الجمعة،
وَمَشْهُودٍ
[البروج:3] يوم عرفة، هذا هو أحسن ما قيل في ذلك، نعم.