الشيخ ابن باز

الجواب

إذا تعمَّد ذلك، إذا تعمَّد التَّقيؤ في الصلاة فهو عبثٌ كثيرٌ، ثم إخراج القيء: القيء نجسٌ يُبطل الصلاة، ولهذا جاء في الحديث:
مَن ذرعه القيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاء فعليه القضاء
يعني: الصيام، فالذي يتقيأ في الصلاة معناه: يطلب الحدث، يطلب إفساد الصلاة.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

binbaz.org.sa

رقم الفتوى: 20980

زيارة المصدر الأصلي ↗