بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

هل يقرأ الإمام من أواسط السور ؟

الفاتحة والقراءة في الصلاة

السؤال

حفظكم الله. يقول السائل: هل يجب على الإمام أن يقرأ سورة من منتصف الصور الطويلة بعد الفاتحة عند كل صلاة، أم الأفضل أن يقرأ السور القصيرة من أولها؟

الجواب

الشيخ: الأفضل أن يقرأ السور القصيرة، ولتكن قراءته في المفصل من سورة (ق ) إلى آخر سورة (الناس)، ويكون قراءته في الفجر من طوال المفصل، وفي المغرب من قصار المفصل، وفي الباقي من أوساط المفصل. قال أهل العلم: المفصل طواله من سورة (ق )إلى سورة (عم )، وقصاره من سورة (الضحى ) إلى آخر القرآن، وأوساطه ما بين ذلك، وسمي مفصلاً لقصر صوره وكثرة فواصله، ومن الحكمة في الاستمرار في قراءة المفصل أن المأمومين كلما تكررت عليهم السور حفظوها وسهل عليهم قراءتها، بخلاف ما إذا كان يقرأ من كل سورة آيتين أو ثلاثاً فإنه يبعد أن يحفظها العوام، ثم أن ابن القيم رحمه الله قال في زاد المعاد: ليس من هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يعني في الفريضة، أنه يقرأ من أواسط السور وأظنه قال: أو أواخرها، فلا ينبغي العدول عما ذكره أهل العلم واستدلوا له بالآثار النبوية، وأما كون بعض الناس لا يقرأ إلا من أواسط السور دائماً فينبغي أن يراجع نفسه ويراجع ما قاله أهل العلم في هذا الباب، ثم إن في قراءة الإنسان من أوساط السور ولا سيما إذا كانت السورة طويلة تشويشاً على المصلين الذين يحفظون القرآن؛ لأنه إذا قرأ من أوسط السورة الطويلة سيبقى هذا متشوشاً هل سيقرأ إلى آخر السورة، هل سيقرأ آيتين أو ثلاثاً ثم يكون في نفسه نوع من الاضطراب، أما إذا قرأ من السور القصيرة أرى المبتدى والمنتهى فاطمأن. نعم. السؤال: في الآية يا شيخ: ﴿فَاقْرَأُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ﴾، أما ينطبق هذا على منتصف السور؟ فأجاب فضيلة الشيخ: نعم. تنطبق ونحن لا نقول هذا حرام لكن الأفضل. نعم.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • هل يقرأ المأموم بعد الفاتحة في الركعة الثالثة إذا أطال الإمام؟

    لا، الأولى أن تقرأ سورة بعدها؛ لأنه قد جاء في حديث أبي سعيد ما يدل على أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قد يزيد على الفاتحة في الركعتين الأخريين، ولأن الصلاة لا سكوت فيها إلا لقراءة الإمام والإم…

    ابن عثيمين· الفاتحة والقراءة في الصلاة
  • تكرار الآية لأجل الخشوع

    هذا مما يدلكم يا إخواني على أن الناس يراقبون العلماء -وأرجو الله أن أكون منهم- يراقبون لماذا قال؟ لماذا فعل؟ لماذا ترك؟ وعلى كل حال: أنا أسر من هذا، أنا أسر أن الإنسان يسأل عن شيء فعلته ويستنكره هو حت…

    ابن عثيمين· الفاتحة والقراءة في الصلاة
  • دخل مع الإمام حال قراءته للفاتحة فهل يأتي بالفاتحة ودعاء الاستفتاح؟

    إذا دخل مع الإمام والإمام يقرأ الفاتحة، فبين الفاتحة وقراءة السورة سكوت في الغالب، نقول: أنصت الآن لقراءة الإمام، وإذا فرغ من قراءة الفاتحة فاستفتح ثم اقرأ الفاتحة ولو كان الإمام يقرأ. لكن إذا خشيت أل…

    ابن عثيمين· الفاتحة والقراءة في الصلاة
  • أئمة يخالفون السنة في قراءتهم لصلاة الفجر يوم الجمعة

    لا نقول: إن عملهم بدعة، لكننا نقول: إن عملهم تلاعب بالسنة، إذا كانوا صادقين في اتباع الرسول -عليه الصلاة والسلام- فليفعلوا ما فعل؛ ولهذا وصف ابن القيم -رحمه الله- أمثال هؤلاء بالأئمة الجهال، فنحن نقول…

    ابن عثيمين· الفاتحة والقراءة في الصلاة