بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

حكم من كان لا يصلي ولا يصوم ثم تاب

قضاء الفوائت

الجواب

الجواب: التوبة كافية، إنسان ما يصلي ولا يصوم ثم تاب التوبة كافية، وليس عليه قضاء، الحمد لله، يقول جل وعلا: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ [الأنفال:38]، ويقول النبي ﷺ: التوبة تجب ما قبلها . فالكافر إذا أسلم وتاب تاب الله عليه، ولم يلزمه قضاء ما مضى، وهكذا الذي لا يصلي إذا تاب تاب الله عليه، ولا يلزمه القضاء، لا صوم، ولا صلاة، ولا غير ذلك، التوبة تجب ما قبلها نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • حكم مَن ذكر في الفريضة أنه ما صلى التي قبلها

    يقطعها ويُصلي الظهر، ينويها الظهر، يُغير النية. س: يستأنف؟ ج: يستأنف نعم. س: بعد القطع تغيير النية؟ ج: يستأنف وينوي بالصلاة الحاضرة الظهر، ثم يُصلي العصر. س: يقطعها؟ ج: بالنية، بالنية وهو في مكانه، في…

    ابن باز· قضاء الفوائت
  • ما صحة القول بقضاء الصلاة في نفس وقتها؟

    لا، غلط، النبي عليه السلام قال: مَن نام عن الصلاة أو نسيها فليُصلها إذا ذكرها ، ما بعد كلام النبي ﷺ شيء. س: استدل بقوله عليه الصلاة والسلام: إنَّ لله عملًا بالنهار لا يقبله ..؟ ج: لا، هذا كلام باطل، ه…

    ابن باز· قضاء الفوائت
  • ما حكم قضاء الصلاة لمن تركها متعمدًا؟

    هذا شيء آخر، هذا ينبني على القول بالكفر: إذا تركها عمدًا؛ كَفَر ولا قضاء، إذا قلنا بكفره لم يقضِ، عليه التوبة فقط، أما إذا قلنا: لا يكفر، فعليه القضاء. أما النوم عن الصلاة فليس بكفرٍ، مَن نام عن الصلا…

    ابن باز· قضاء الفوائت
  • هل تكون الصلاة قضاءً أم أداءً لمن نام عنها؟

    الجواب: نعم، إن كان في الوقت فهو أداء، وإن كان في خارج الوقت يُسمَّى: قضاء، هذا أمر اصطلاحي، أمر سهل، المقصود البدار، الواجب عليه البدار، سواء سُمي: قضاء أو أداء، الأمر في هذا واسع. [1] 13 من قوله: (و…

    ابن باز· قضاء الفوائت