بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

ما صحة أثر ابن عباس رضي الله عنه ...في القصر والإتمام في السفر

صلاة المسافر وأحكام السفر

السؤال

هذا المستمع من الزبير البصرة ف. أ. ف. يسأل عن هذا الحديث عن ابن عباسٍ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة» فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا، وإذا زدنا أتممنا، ما صحة هذا الحديث يا فضيلة الشيخ؟

الجواب

الشيخ: هذا الحديث صحيح، أخرجه البخاري وغيره، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة في رمضان وأقام فيها تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة، وأفطر أيضاً بقية الشهر، لأنه فتح مكة في آخر الشهر، ذكروا أنه فتح يوم الجمعة الموافق العشرين من شهر رمضان في السنة الثامنة من الهجرة، ولم يصم بقية الشهر كما ثبت ذلك في صحيح البخاري من حديث ابن عباس أيضاً؛ يقول ابن عباس: (نحن إذا أقمنا تسعة عشر يوماً قصرنا وإذا زدنا أتممنا) وهذا رأيه رضي الله عنه في المدة التي ينقطع بها حكم السفر بالنسبة للمسافر، والعلماء مختلفون في هذه المسألة، أي فيما إذا أقام المسافر متى ينقطع حكم السفر في حقه على أكثر من عشرة أقوال، ذكرها النووي رحمه الله في شرح المهذب، وهذا يدل على أنه ليس هناك سنةٌ صحيحةٌ صريحة في تحديد المدة التي ينقطع بها حكم السفر، والمسألة مسألةٌ اجتهادية، وليس هذا موضع ذكر آراء العلماء في ذلك، لكن كأن السائل والله أعلم أشكل عليه ما قاله ابن عباس رضي الله عنهما مع المشهور بين الناس في أن المدة التي ينقطع بها حكم السفر خلاف ما قاله ابن عباس رضي الله عنهما، ولكن ليعلم السائل أن هذه من مسائل الخلاف. نعم.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • حكم ذهاب الطالبات إلى مدينة أخرى للدراسة

    لا حرج في هذا إذا كن يرجعن في يومهن، مثلاً: طالبات أو معلمات يذهبن إلى بلد آخر خمسة وسبعين كيلو أو مائة كيلو ويرجعن في يومهن ولا خلوة، فهذا لا حرج فيه؛ لأنه لا يسمى سفراً عرفاً.

    ابن عثيمين· صلاة المسافر وأحكام السفر
  • هل له أن يجمع بين الصلاتين إذا تيقن وصوله إلى بلده في وقت الصلاة الثانية؟

    هذا جائز؛ لأنه ما زال في السفر، لكن الأفضل ألا يفعل إذا كان يظن، أو يغلب على ظنه أنه سيصل إلى بلده قبل دخول وقت العشاء، أو بعده، ولكن يمكن الوقت؛ وذلك لأن الجمع رخصة عند الحاجة سواءٌ في السفر أو في ال…

    ابن عثيمين· صلاة المسافر وأحكام السفر
  • أحكام الصلاة في السفر

    أما القصر في السفر فهو سنة مؤكدة لا ينبغي للإنسان تركها، إلا من كان في بلد فيجب عليه أن يصلي مع الجماعة. وأما الجمع فالأفضل للمسافر أن يجمع إذا جد به السير، أعني: إذا كان مستمراً في سيره، أما إذا كان …

    ابن عثيمين· صلاة المسافر وأحكام السفر
  • حكم جمع المرأة لصلاة العصر مع الجمعة في الحرم

    لا يجوز أن تجمع صلاة العصر إلى الجمعة، لا في المسجد الحرام، ولا في المسجد النبوي، ولا في المسجد الأقصى، ولا في المساجد الأخرى، ولا في البيوت، الجمعة صلاة عيد لها خصائصها ومميزاتها، وهي منفردة تماماً ع…

    ابن عثيمين· صلاة المسافر وأحكام السفر