بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن عثيمين

وجوب الإنكار على من سجد لغير الله

الشرك وأنواعه

السؤال

رجل أو كفيل عنده عامل، وهذا العامل كافر، فألح العامل على الكفيل بالسفر إلى أهله فامتنع، فسجد العامل أمام الكفيل فيقول الكفيل فرحمته شفقة مني، وسمحت له بالسفر؟

الجواب

لما أشرك به أليس كذلك؟ السائل: والله! هذا نظره، يقول: شفقة مني! الجواب: المهم لما سجد ولما أشرك بالله رق له، فهذا خطأ ومن أكبر الخطأ. السائل: بدون قصد هذا. الشيخ: المهم على كل حال شيء مضى، لكن انصح هذا الكفيل وقل: تب إلى الله -عز وجل-، كان الواجب عليه لما سجد له أن ينهاه وينهره، ويقول: السجود لله، لكن نظراً لجهله أرجو الله ألا يعاقبه، أليس النبي -عليه الصلاة والسلام- لما قال له رجل: ما شاء الله وشئت، أنكر عليه، وقال: «أجعلتني لله نداً؟!! بل ما شاء الله وحده» على كل حال بلغ سلامي للكفيل، وقل له: يتوب إلى الله ويستغفر، وكان عليه أنه لما سجد له أن يقول له: هذا ما يصلح، هذا لا يجوز إلا لله، ربما لو قال له في هذه الحال ربما ينتبه ويعرف أنه على خطأ.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • حكم التميمة إذا كانت من القرآن

    القراءة على المرضى بالقرآن أفضل بكثير من أن يوضع القرآن في ورقة ويعلق. والتمائم تنقسم إلى ثلاثة أقسام: قسم نعلم أنها من القرآن، وقسم نعلم أنها من عمل الكهان، وقسم لا ندري ما هو، يكتب مربعات ومدورات وم…

    ابن عثيمين· الشرك وأنواعه
  • حكم تعليق التمائم

    هذا من التمائم، ولا يجوز للإنسان أن يعلق تميمة حتى يعرف ما فيها؛ لأنه قد يكون فيها طلاسم وأسماء شياطين أو عفاريت من الجن أو ما أشبه ذلك، فلا يجوز للإنسان أن يعلق أي شيء إلا بعد أن يعرف ما كان بداخله، …

    ابن عثيمين· الشرك وأنواعه
  • قوم فيهم شركيات هل يبدأ بتعليمهم توحيد الربوبية أو الألوهية؟

    يجب على الإنسان أن ينظر في الأمر ويصبر حال القوي، وهم إذا دعوا أو إذا بين لهم توحيد الربوبية، فلا بد أن الإنسان يستغرب ويقول مثلاً: هذا الرب الذي خلق كل شيء لا يجوز أن نسوي به غيره ممن لا يخلق شيئاً، …

    ابن عثيمين· الشرك وأنواعه
  • حكم الصلاة في المسجد المبني على قبر

    إذا كان لا يعلم أن فيه قبراً فلا شيء عليه؛ لقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ [البقرة:286]. السائل: وإن كان يعلم أن فيه قبراً لكنه يجهل الحكم؟ الشيخ: كذلك لو كان يع…

    ابن عثيمين· الشرك وأنواعه