بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← رجوع للبحث
الشيخ ابن باز

الأرض ترابية، فنحفرها لتسوية القبر، ونبنيها بطوب محروق فما الحكم؟

أحكام المقابر

الجواب

الجواب: الواجب أن تحفروا فقط، أما البناء لا تبنوا شيئًا؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه ولكن تحفرون حفرًا إلى نصف القامة مثلًا، ثم تجعل فيها لحد، ثم يدفن الميت يجعل في اللحد، وينصب عليه اللبن، ثم يهال عليه التراب، ويرفع عن الأرض قدر شبر بالطين حتى يعرف أنه قبر، ويجعل عليه النصايب في أطرافه لحفظ ترابه. أما أن يبنى عليه شيء، لا يبنى عليه شيء، إنما يجعل التراب فوقه إذا نصب عليه اللبن، ينصب عليه اللبن نصبًا، ويسدد ما بين اللبن بالطين، وقصار اللبن، ثم يهال عليه التراب، ويرفع قدر شبر، التراب -تراب القبر- حتى يعرف أنه قبر. أما أنه يبنى عليه شيء من داخل، أو من خارج؛ فلا يجوز، الرسول نهى عن تجصيص القبور، ونهى عن القعود عليها، ونهى عن البناء عليها -عليه الصلاة والسلام- نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

مشاركة على واتساب

المصدر الأصلي

زيارة المصدر الأصلي ↗الإبلاغ عن مشكلة

فتاوى ذات صلة

  • ما حكم إزالة الكتابات التي على القبور؟

    يُزيلها؛ لأنَّ الرسول نهى أن يُكتب على القبور، نهى أن يُكتب عليها، وأن يُبنى عليها، فإذا وجد على قبرٍ كتابةً يُزيلها. س: لكن إذا أزالها يمكن أن يُسبب له الأذى؟ ج: يرفع أمره إلى الهيئة، إذا كان يخشى شي…

    ابن باز· أحكام المقابر
  • ما حكم وضع جريد النخل على القبر؟

    الجواب: هذا غير مشروع؛ لأن الرسول ما فعله إلا مع قبرين أطلعه الله على عذابهما فوضع عليهما جريدتين وقال: لعله يخفف عنهما مالم ييبسا ، أما القبور الأخرى فلم يضع عليها شيئًا عليه الصلاة والسلام، وإنما وض…

    ابن باز· أحكام المقابر
  • هل يُستحب تذكير الحاضرين في المقبرة؟

    ما في بأس، التذكير ما يخالف، النبي ﷺ نصح الناس وهو في المقبرة وهو ينتظر الدفن، نصحهم، بحديث علي في الصحيحين وفي حديث البراء بن عازب في السنن، نصح إذا جلسوا ينتظرون نصحهم طيب. س: التذكير في المقابر هل …

    ابن باز· أحكام المقابر
  • هل يجب خلع النّعال أثناء دخول المقابر؟

    الجواب: نعم، النبي ﷺ أمر بخلعها إلا مِنْ حاجة؛ شدة شمس، أو شَوْك، والحاجة تدعو إلى المرور، وإلا فليخلع، النبي ﷺ قال: يا صاحب السَّبْتِيَّيْن اخلع السَّبْتِيَّيْن السَّبْتِيَّيْن يعني النعلين.

    ابن باز· أحكام المقابر