حكم الإسبال لغير قصد الخيلاء

الجواب

الإسبال لا يجوز مطلقًا، ولو كان ما عنده نية التكبر، أو التبختر، ليس له أن يسبل ثيابه تحت الكعبين، وهو متوعد بالنار؛ لقوله ﷺ:
ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار
أخرجه البخاري في الصحيح، وهذا في حق الرجال، ومثل الإزار: القميص، والبشت والسراويل، ويقول ﷺ:
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
رواه مسلم.
وإذا كان ينوي التكبر قصده التكبر؛ صار عذابه أشد؛ لقوله ﷺ:
من جر ثوبه خيلاء؛ لم ينظر الله إليه يوم القيامة
هذا من باب الوعيد يكون الوعيد في حقه أشد، نسأل الله العافية. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرًا.