أحرم بعد أن تجاوز الميقات جاهلاً فماذا عليه؟ وحكم من لبس قبل التقصير جاهلاً

الجواب

أما المسألة الأولى وهو الذي لم يحرم من الميقات جاهلاً فلا إثم عليه، لكن عليه عند العلماء أن يذبح فدية في مكة توزع على الفقراء؛ لأنه ترك واجباً.

وأما الثانية: وهو كونه لبس قبل أن يقصر ناسياً فلا شيء عليه.