بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← كل التصنيفات

يوم عرفة

19 فتوى

  • حكم صلاة المغرب والعشاء في مزدلفة وحكم المبيت بعرفة ليلة التاسع

    إذا كان هؤلاء يخشون أنهم إذا دفعوا لم يصلوا مزدلفة إلا بعد منتصف الليل فلا بأس أن يصلوا المغرب والعشاء في عرفة، وأما إذا كانوا لا يخشون هذا فلا يصلون إلا في مزدلفة ما لم يخشوا خروج الوقت، فإن خشوا خرو…

    ابن عثيمين
  • ما هو الأفضل لمن قدمت مكة يوم عرفة؟

    الأفضل أن يذهب إلى عرفة مباشرة؛ لأن هذا اليوم يوم عرفة وليس يوم الطواف، والرجل الذي أتى إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- وصلى معه الفجر في مزدلفة وهو عروة بن مضرس، أتى من جبال طيء من عند حائل وصادف النب…

    ابن عثيمين
  • هل في وقوفنا يوم عرفة شك؟

    لا، وقوفنا في عرفة ليس فيه شك، لكن اختلف دخول الشهر شرعاً ودخوله نظاماً، دخوله نظاماً سابق على دخوله شرعاً، فإنه دخل حسب التقويم ليلة الأحد، فتكون الليلة ليلة تسعة وعشرين، ودخل شرعاً ليلة الإثنين فتكو…

    ابن عثيمين
  • حكم من دفع من عرفة قبل الغروب لمرض أو جهل

    القول الراجح أن البقاء بعرفة حتى تغرب الشمس واجب؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يدفع قبل أن تغرب الشمس، ولو كان جائزاً لدفع قبل أن تغرب الشمس؛ لأنه نهار وأيسر للناس، وأيضاً: إذا دفع الإنس…

    ابن عثيمين
  • حكم وقوف المغمى عليه بعرفة

    ذكر العلماء رحمهم الله أن وقوف المغمى عليه مجزئ، وأن الإنسان لو أغمي عليه قبل طلوع فجر يوم عرفة، ولم يفق إلا بعد طلوع الفجر يوم النحر وهو في عرفة، وقد وقف بعرفة فإن حجه صحيح والله أعلم.

    ابن عثيمين
  • حكم من وقف بعرفة وهو جنب

    حجه صحيح؛ لأن جميع مناسك الحج لا يشترط لها الطهارة إلا الطواف، على خلاف فيه، ولكن الحيض يمنع من الطواف مطلقاً، حتى من قالوا بأن الطهارة لا تشترط للطواف يقولون: إن الحائض لا تطوف؛ لأنه يلزم من طوافها أ…

    ابن عثيمين
  • حكم الوقوف بعرفة ليلة العاشر من ذي الحجة

    أي ليلة؟ السائل: ليلة العاشر. الجواب: لا بأس، لكن السنة أن يقف في النهار والليل، أي: إذا غابت الشمس دفع، لكن إذا تأخر فله إلى طلوع الفجر.

    ابن عثيمين
  • جواز الخروج في الحج من مكة إلى عرفة مباشرة

    يجوز هذا.

    ابن عثيمين
  • حكم الدفع من عرفة قبل غروب الشمس

    لا يجوز.

    ابن عثيمين
  • حكم تعدد الخطب في عرفة

    نعم، أما هدي النبي -عليه الصلاة والسلام- فإنه لم يخطب إلا واحدة، وهو الرسول -عليه الصلاة والسلام- لكن كل الناس كانوا حاضرين، وأما في وقتنا الحاضر فكما تعرف الوصول إلى المسجد الذي فيه الخطيب صعب، فلو أ…

    ابن عثيمين
  • حكم الوقوف بعرفة والدفع منها قبل الزوال

    نعم، أما عند الإمام أحمد- رحمه الله- فيرى أن الإنسان إذا وقف يوم عرفة بعرفة في أول النهار أو آخره فقد أدى الركن، لكن إن دفع قبل الغروب وجب عليه دم. وأما جمهور العلماء فيقولون: إن ابتداء الوقوف بعرفة م…

    ابن عثيمين
  • وصل عرفة بعد غروب الشمس هل يكون مدركا للحج؟

    نعم، ما دام أنه أتى قبل طلوع الفجر يوم العيد فقد أدرك.

    ابن عثيمين
  • حكم الخروج إلى عرفة دون النزول بمنى يوم التروية

    نعم. والدليل أن عروة بن مضرس -رضي الله عنه- اجتمع بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في صباح يوم العيد، وأخبره أنه لم يدع جبلاً إلا وقف عنده، فقال له النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «من شهد صلاتنا هذه و…

    ابن عثيمين
  • الوقوف في عرفة إلى غروب الشمس

    نعم يلزم أن يبقى إلى غروب الشمس، دليل هذا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وقف بعرفة إلى الغروب وقال: «لتأخذوا عني مناسككم» ولأن تقديم الدفع من عرفة قبل الغروب مشابهة للمشركين. فإن المشركين كانوا يقفون ب…

    ابن عثيمين
  • أفضل الأدعية يوم عرفة

    أفضل الذكر يوم عرفة وغيره: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. والذكر دعاء؛ لكنه دعاء ضمني؛ لأن مَن أثنى على الله بذكره -عزَّ وجلَّ- فلسان حاله يقول: يا رب، أثبني…

    ابن عثيمين
  • المشروع فعله يوم الوقوف بعرفة

    الشيخ: أنا لا أعلم بما يقصد هذا السائل للواقفين بعرفة، أو لعامة الناس، ولكن نجيب عن الأمرين إن شاء الله تعالى؛ أما الأول: فإنه يشرع للواقفين بعرفة أن يستغلوا هذا اليوم بما جاءت به السنة عن رسول الله ص…

    ابن عثيمين
  • إذا أخطأ الحجاج في يوم الوقوف بعرفة فهل تجزىء عنهم حجتهم ؟

    الشيخ: نعم، لو وقف الحجاج في اليوم الثامن أو في اليوم التاسع خطأ فإن ذلك يجزئهم، لأن الله تعالى لا يكلف نفساً إلا وسعها، وقد قال الله تعالى: ﴿وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان ا…

    ابن عثيمين
  • ما هي أركان الحج وما حكم من أخل بشيء منها ؟

    الشيخ: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. إذا أخل بشيء من أركان الحج فإما أن يكون ذلك لحصر أو لغير حصر. فمعنى الحصر أن يمنع الإنسانَ مانعٌ لا يتمكن به من إت…

    ابن عثيمين
  • حكم صعود الحاج جبل عرفة

    الشيخ: نقول للأخ السائل: رويدك أيها الأخ، فإن الصعود على جبل عرفات ليس من الأمور المشروعة، بل هو -إن اتخذه الإنسان عبادة- بدعة، لا يجوز للإنسان أن يعتقده عبادة ولا أن يعمل به على أنه عبادة. والرسول صل…

    ابن عثيمين