فتاوى وليمة العرس

مخالفات تحدث في الأعراس
هو كما قال السائل: في أيام الإجازة تكثر الزواجات، ونسأل الله أن يكثرها وأن يكثر النسل، قال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «يا معشر الشباب!» انظر خطاب النبي -عليه الصلاة والسلام-، ما وجهه للشيوخ…
ابن عثيمين
هل يجب على الزوج منع زوجته من حضور حفلات الأعراس المشتملة على منكرات؟
يجب على الزوج -واستمع لكلمة (يجب)- أن يمنع زوجته من حضور الحفلات التي تشتمل على منكر؛ لأنه مسئولٌ عن الزوجة، ويجب على الزوجة أن تمتثل أمر زوجها؛ لأن هذا حقيقة الزوجية، أعني: طاعة الزوج في غير معصية…
ابن عثيمين
حضور حفلات الأفراح إذا وجد منكر لا يسمع ولا يشاهد
يقول أهل العلم رحمهم الله: إذا دعي شخص إلى وليمة وفيها منكر لا يقدر على تغييره، ولا يحضره، ولا يشاهده، ولا يسمعه؛ فإنه بالخيار إن شاء حضر، وإن شاء لم يحضر. أما ما يتعلق بصالات النساء القريبة من محل…
ابن عثيمين
حكم استعمال المعازف في الأفراح
الغناء مع المعازف حرام، إلا ما استثني، والذي استثني هو الدف، والدف هو: الطار الذي لم يختم من كل جانب، بمعنى: أن فيه جانباً واحداً يدق عليه، والثاني مفتوح، هذا يسمى الدف وهو من المعازف لكن رخص فيه في…
ابن عثيمين
حكم حضور الوليمة مع وجود المنكرات
هذا السؤال وجيه؛ لأن الناس غالباً يتزوجون في هذه الإجازة، وولائم العرس أصلها مشروع، فينبغي للمتزوج أن يصنع وليمة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لعبد الرحمن بن عوف: «أولم ولو بشاة» ولكن الوليمة…
ابن عثيمين
مخالفات في الأعراس
هذا غير مسنون هذا منكر، والدف الذي يشرع الضرب فيه هو الطار الذي ختم من جانب واحد والجانب الآخر مفتوح، أما الطار الذي هو مغلق فهذا لا يجوز وهو الطبل، والفرق بينهما: أن الطار المفتوح صوته خفيف، والمغلق…
ابن عثيمين
منكرات الأفراح
هو يريد بالأفراح يعني الزوجات أنها تكثر عادتا في أيام الإجازة وهذه الزواجات لها طريقة مشروعة ولها طريقة ممنوعة، أما الطريقة المشروعة فهو إعلان النكاح؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بإعلان…
ابن عثيمين
حكم (الزغردة) في الأفراح
على كل حال الحكم على شيء بناء على تصوره، لكني أقول: اقصد في مشيك، واغضض من صوتك، إن أنكر الأصوات لصوت الحمير. فإن كان الأمر كما وصفتم أو قربتم لي فهو أقرب إلى صوت الحمير من صوت النساء، إذا كان حولهن…
ابن عثيمين
حكم العادات التي فيها إسراف في تكاليف الزواج
الواقع كما ذكر السائل بالنسبة لبعض أهل البادية أنهم يسرفون في الولائم ويسرفون في الدعوات، ويسرفون في المهور وأن من لم يسرف فهو محل العيب والسب والغيبة فيه، هذه من جهة الدعوات؛ أما الولائم فكل واحد…
ابن عثيمين
حكم إجابة دعوة الوليمة التي تحتاج سفرا
أما الدعوة التي تحتاج إجابتها إلى سفر فإن الإنسان لا يلزمه أن يسافر من أجلها، لما في السفر من المشقة وإضاعة الوقت، والفائدة بالنسبة للداعي قليلة، اللهم إلا ما كان بين الأقارب القريبين جداً فهذا قد…
ابن عثيمين
حكم إلقاء المواعظ في حفلات الزفاف
الأولى عدم ذلك؛ لأن الناس إنما حضروا للأنس والفرح والسرور، وربما يكون بعضهم لم يشاهد الآخر إلا في هذه المناسبة، ويكون في نفسه شيء يريد أن يتحدث به إليه، وما أشبه ذلك، ولكن إذا دعي الإنسان إلى أن…
ابن عثيمين
حكم إجابة دعوة العرس
أما إجابة وليمة العرس إذا عين الداعي من دعاه بأن كتب إليه خطاباً خاصاً أو ذهب إليه وكلمه مشافهة فإنها تجوز بشرط ألا يكون هناك منكر لا يقدر على تغييره، فإن كان هناك منكر يقدر على تغييره حضر إجابة…
ابن عثيمين
حكم الأغاني الغزلية في الأعراس
أشرنا إليه في كلامنا السابق وقلنا: يجب أن نتحاشى الغناء الماجن أو أن نغني على نغمة الغناء الماجن حتى لو كان نزيهاً ونقل على نغمات الغناء الماجن، فإننا لا نرى جوازه؛ لأن التشبه يؤثر في النفوس، وربما…
ابن عثيمين
هل يمنع أهله حضور الأفراح المشتملة على منكرات؟
لا يأثم من يمنع أهله من حضور الأفراح التي تشتمل على محرم؛ بل يجب عليه أن يمنع أهله؛ لأن هذا من الرعاية والولاية، ولكن يبقى الإشكال إذا كان هذا الفرح من أقاربه فلا بد أن يحضر وإذا حضر فلم يطيعوه في…
ابن عثيمين
حكم إلقاء الشعر في حفلات الأعراس والرقص للرجال
أما مجرد المرادة إذا لم يكن فيها إقذاء في الهجاء أو غلو في المدح فلا بأس بها، فقد كان الناس ينشدون الأشعار في مسجد النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، ولما مر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله…
ابن عثيمين
حكم إجابة الدعوة سواء كانت وليمة عرس أو غيرها
أما دعوة العرس فالإجابة إليها واجبة بشروط: الأول: أن يعينه بقوله: يا فلان احضر. الثاني: ألا يكون في الإجابة ضرر عليه. الثالث: ألا يكون في المكان منكر،فإن كان فيه منكر فإن قدر على تغييره وجب عليه…
ابن عثيمين
حكم حضور النساء الأفراح التي فيها غناء
أولاً: يجب أن نعلم أن الغناء مع الدف في ليالي العرس من الأمور المطلوبة، لكن بالدف لا بالطبل. الدف الذي ليس له إلا وجه واحد، هذا جاءت به السنة، وأمر به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا ينكر، ولا…
ابن عثيمين
حكم إجابة الدعوة إلى حفلة فيها منكرات
سأعطيك قاعدة في دعوة الزواجات وغيرها: إذا كان هناك منكر فإن كان المجيب إذا حضر يستطيع أن يغير المنكر وجب عليه الحضور لتغيير المنكر، وإن كان لا يستطيع حرم عليه الحضور، وعلى هذا فإذا دعيت المرأة إلى…
ابن عثيمين
حضور الزواج وتجنب المنكرات
لا بأس. فمثلاً: إذا كان القريب في زفاف في ليلة زفافه منكر وتخشى من قطيعة الرحم وتذهب فإذا جاء المنكر خرجت فهذا لا بأس به. السائل: يجوز أنه يحضر الزواج ويبارك له؟ الشيخ: يجوز أن يحضر الزواج ويبارك،…
ابن عثيمين
حكم التوسع في وليمة الأعراس
والله لا شك أن التوسع في ولائم العرس يدخل في باب الإسراف أحياناً، فالأولى أن يقتصر على وليمة ليست بتلك الكثرة، ولهذا تجد الناس في ولائم العرس يستأجرون قصور الأفراح بثمانية آلاف ريال، أو عشرة آلاف…
ابن عثيمين

وليمة العرس

قائمة الفتاوى

مخالفات تحدث في الأعراس

هل يجب على الزوج منع زوجته من حضور حفلات الأعراس المشتملة على منكرات؟

حضور حفلات الأفراح إذا وجد منكر لا يسمع ولا يشاهد

حكم استعمال المعازف في الأفراح

حكم حضور الوليمة مع وجود المنكرات

مخالفات في الأعراس

منكرات الأفراح

حكم (الزغردة) في الأفراح

حكم العادات التي فيها إسراف في تكاليف الزواج

حكم إجابة دعوة الوليمة التي تحتاج سفرا

حكم إلقاء المواعظ في حفلات الزفاف

حكم إجابة دعوة العرس

حكم الأغاني الغزلية في الأعراس

هل يمنع أهله حضور الأفراح المشتملة على منكرات؟

حكم إلقاء الشعر في حفلات الأعراس والرقص للرجال

حكم إجابة الدعوة سواء كانت وليمة عرس أو غيرها

حكم حضور النساء الأفراح التي فيها غناء

حكم إجابة الدعوة إلى حفلة فيها منكرات

حضور الزواج وتجنب المنكرات

حكم التوسع في وليمة الأعراس