يقولون: إن الدراهم مائتين ريال تساوي ستة وخمسين ريالاً، أي: وزنها ستة وخمسين ريالاً، هذا هو، مائتين درهم إسلامي زنتها ستة وخمسين ريال عربي سعودي فضة، فعلى هذا: يكون النصاب ستة وخمسين ريالاً، وهذا يختل…
أموال اليتامى عليها زكاة، إذا كانت من الأموال الزكوية.
ليس عليه زكاة في ذلك، فلو أن الإنسان رغب عن شيء من ملكه من أرض أو سيارة أو غير ذلك وعرضها للبيع وبقيت، فلم يشترها أحد لمدة سنة، أو سنتين، أو أكثر، فليس عليه في ذلك زكاة؛ لأن هذا ليس تجارة، والزكاة إنم…
إذا جمع الإنسان تبرعاً لشيء معين، فيجب أن يصرفه في ذلك الشيء المعين، ولا يصرفه في غيره إلا إذا فوض إليه الأمر أو استأذن، ولنضرب لهذا مثلاً لشخص يجمع للصومال، فجمعوا أموالاً كثيرة، وقالوا: من الممكن أن…
لأن الزكاة حق المال، قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾[المعارج:24-25]، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ حين بعثه إلى اليمن : «أعلمهم أن …
إذا أمر أهله بزكاة عروض التجارة، فلم يزكوا، فهو كمن أمر بالمعروف، ولم يُفْعَل المأمور، ليس عليه إثمهم في شيء؛ لقوله تعالى: ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام:164]؛ لكن عليه أن يكرر نصحهم …
لكن هل أفلس قبل أن تجب الزكاة أو بعدما وجبت؟ السائل: أفلس بعد تمام سنتين. الجواب: عليه الزكاة. السائل: كيف يخرج الزكاة؟! لأن السنة الأولى كان معروفاً رأس المال فيها، وأما السنة الثانية فلم يُعْلَم؟ ال…
الدَّين الذي يكون في ذمم الناس - إما أن يكون عند الأغنياء، أو عند الفقراء -. فإن كان عند أناس فقراء فليس فيه زكاة، إلا إذا قبضتَه، فتزكيه لِسَنَةٍ واحدة. وأما الدَّين الذي عند الأغنياء ففيه زكاةٌ كلَّ…
الشيخ: الواجب على المسلم أن يؤدي الزكاة في حينها؛ لأن إيتاء الزكاة ركن من أركان الإسلام، وقد ورد الوعيد الشديد على من تهاون بها، فقال الله تعالى: ﴿وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ…
الشيخ: إن كان مراد السائل الذي لا يصلي ولا يزكي، أي أنه جمع بين ترك الصلاة وجمع الزكاة، فنعم. فهو كافر؛ فإن الأدلة من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم، قد دلت على أن تارك الصلاة كافر، كفراً …
تجب الزكاة في أموال اليتامى من النقود والعروض المعدة للتجارة وفي بهيمة الأنعام السائمة وفي الحبوب والثمار التي تجب فيها الزكاة؛ وعلى ولي الأيتام أن يخرجها في وقتها، فإن لم يكن لهم من جهة والدهم المتوف…
عليك الزكاة عن جميع الأعوام السابقة، وجهلك لا يسقطها عنك؛ لأن فرض الزكاة أمر معلوم من الدين بالضرورة، والحكم لا يخفى على المسلمين، والزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، والواجب عليك المبادرة بإخرا…
أخرج الزكاة عن الحولين الماضيين، واستغفر ربك وتب إليه عما أخَّرت، وإذا تم الحول الثالث فأخرج زكاته، ولا تؤخر الزكاة بل عجل زكاة الحولين مع التوبة والاستغفار، فإذا تم الحول الثالث فأخرج زكاته [1] . من …
نصيحتي لمن بخل بها أن يتقي الله وأن يتذكر أن الذي أعطاه إياها قد ابتلاه بها، الذي أعطاه المال قد ابتلاه به، فإن شكر النعمة وأدى حقها أفلح وإن بخل بالزكاة ولم يؤد حق هذه النعمة خسر وخاب وذاق عذاب وجزاء…
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه، وبعد: ففي حكم تارك الزكاة تفصيل، فإن كان تركها جحدًا لوجوبها مع توافر شروط وجوبها عليه كفر بذلك إجماعًا ولو زكى ما دام جاحدًا لوجوبه…
الواجب على كل مسلم ومسلمة أن يهتما بصلاتهما وزكاتهما في جميع الأحوال، وان يحذر كل منهما التساهل في ذلك؛ لقول الله سبحانه: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ ت…
الجواب: عليك الزكاة من حين تم الحول، من حين تم النصاب، إذا كان ناقصًا، مثلًا مضى حول، وهو خمسين ريالًا، ثم زاد حتى بلغ ستين ريالًا، أو ستة وخمسين ريالًا، يبدأ الحول حين بلغت ستة وخمسين ريالًا، فإذا تم…
الجواب: لو سمع فيما مضى -إن كان حاضرًا- ما فيه الكفاية لتحريك قلبه لأداء ما أمر الله عليه من الزكاة. فنصيحتي لمن بخل بها: أن يتقي الله! وأن يتذكر أن الذي أعطاه إياها قد ابتلاه بها، الذي أعطاه المال قد…
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالزكاة ركن عظيم من أركان الإسلام الخمسة، وهي الركن الثالث، وقد قرنها الله بالصلاة في …
الجواب: نعم، إذا كان الميت ما زكى ماله على الورثة أن يزكوا المال إذا علموا أن مورثهم لم يؤد الزكاة سنة أو سنتين وجب عليهم إخراجها؛ لأنها حق عليه، دين على والدهم أو على مورثهم كأخ ونحوه، فعليهم إذا علم…