نواقض الإسلام

شيخ الإسلام رحمه الله ذكر نواقض الإسلام عشرة ليس على سبيل الحصر لكنه على سبيل التمثيل، يعني: من نواقض الإسلام هذه العشرة. وشيخ الإسلام رحمه الله عاش في زمن فيه الشرك، فذكر نواقض الإسلام باعتبار عصره، …

توجيهي ما أشرت إليه قبل قليل من أنه يجب أن يطمس الصليب، أو يكسر إذا لم يكن طمس، واعلم أن الطفل الصغير إذا ألف النظر إلى الصليب وتردد عليه فإنه سوف يستهين به، وإذا كثر المراس قل الإحساس. فالواجب علينا …

عليه أن يحمد الله عز وجل على التوبة، وتوبته صحيحة. أما إذا استهزأ بشيء من الدين ساخطاً وقال: أنا ما أردت العيب والقذف ولكني أضحك، أو أقول هزلاً؛ فهذا كافر مرتد والعياذ بالله، إذا تاب فعليه أن يعتبر نف…

أقول: إن من نعمة الله عز وجل أنه لا يؤاخذ عباده بما تحدثهم به نفوسهم، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: «إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم». وهذا مأخوذ من…

هذه مسألة شائكة لا نقول فيها بشيء، ونقول: إن الواجب على كل مسلم إذا بان له حكم الله ورسوله أن يتبع حكم الله ورسوله، وألا يعدل به شيئاً، وأن يعلم أنه لا يصلح الخلق إلا رب الخلق -عز وجل-، فلا يصلح الخلق…

هذا لا شيء عليه ولو ترك الصلاة؛ لأنه الآن لا يحس أنه ترك، فيعني هذا أن الجن أغموا عليه وحالوا بينه وبين الإرادة، فتركه لذلك كالمكره تماماً، فهو على إيمانه حكماً في الدنيا وإن شاء الله في الآخرة كذلك.

نرى أن أسباب الكفر متعددة، منها: أن يعتقد جواز السجود لغير الله وإن لم يسجد فهو كافر، ومنها: أن يسخر بالإسلام ولو هازلاً فإنه كافر، وهذا دل عليه القرآن ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُن…

الأولى أن يتحاكم أولياء المقتول والقاتل إلى القاضي. السائل: أخطأ على الرسول! الشيخ: أقول: ليس للإنسان أن يفتئت على ولي الأمر ويقتل كل شخص. السائل: هو كذَّب الرسول! الشيخ: لكن طيب كذَّب الرسول، يُرْفَع…

هذه قاعدة عند بعض العلماء أن الكفر لا يكون إلا عن اعتقاد، وأما كفر العمل فلا، لكن الصحيح خلاف ذلك، الصحيح أنه قد يكون الكفر عملياً كترك الصلاة مثلاً؛ لأن القرآن والسنة وأقوال الصحابة تدل على أن تارك ا…

هذه الآيات يظهر من سياقها أنها نزلت في المنافقين: الذين يظهرون أنهم مسلمون ولكنهم لا يؤمنون بالإسلام، وإنما يضمرون الكفر. فمن كانت هذه حاله فلا شك أنه داخل في المنافقين، وإنما لم يأمر الله بقتلهم؛ لأن…

رأينا أن هذا ضلال بين؛ لأن الله -عز وجل- أعظم وأجل من أن يصور في شيء فإنه: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الشورى:11] ومهما تخيل الإنسان من صورة فإنه لن يستطيع أن يصور الله -ع…

هذه مسألة كما ذكرت خطيرة وهي التكفير والتبديع والتفسيق وما إلى ذلك، تجد بعض الناس يتحاشى أن يقول: هذا حلال أو هذا حرام إلا بعد أن يكون ذلك ثابتاً بالشرع. ويقول: ليس لي أن أحلل وأحرم، التحليل والتحريم …

أولاً: -بارك الله فيك- لا بد أن نعلم أن معنى تكفير الإنسان نقله من الإسلام إلى الكفر، ويترتب على هذا أحكام عظيمة، من أهمها: استباحة دمه وماله، وهذا أمر عظيم لا يجوز لنا أن نتهاون به، مثلاً: لو قلنا هذ…

هذه المسألة يا أخي مسألة ليست هينة، ولا يمكن أن يحكم فيها بوجه عام؛ لأنه لو حكم فيها بوجه عام، أو أفتي فيها بوجه عام فهمها بعض الناس على غير المقصود، فإذا خالف الحاكم شيئاً يعتقده هذا الرجل أنه هو شرع…

قال أهل العلم: من سب الله، أو رسوله، أو كتابه، أو دينه فهو كافر؛ جاداً أو لاعباً، واستدلوا بقول الله ـ تعالى ـ عن المنافقين الذين كانوا يسبون النبي ـ صلى الله عليه وسلم وأصحابه ـ:﴿ وَلَئِنْ سَأَلْتَهُ…

أركان الإسلام خمسة كما هو معروف: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، فمن ترك الركن الأول، فهو كافر بالإجماع، أي أن من أنكر شهادة أن لا إ…

كل إنسان فعل مكفراً فلا بد ألا يوجد فيه مانع التكفير؛ ولهذا جاء في الحديث الصحيح لما سألوه هل ننابذ الحكام؟ قال: «إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان»، فلا بد من الكفر الصريح المعروف الذي…

الاستحلال: هو أن يعتقد حِلَّ ما حرمه الله. وأما الاستحلال الفعلي فينظر: إن كان هذا الاستحلال مما يكفِّر فهو كافر مرتد، فمثلاً لو أن الإنسان تعامل بالربا، ولا يعتقد أنه حلال لكنه يصر عليه، فإنه لا يكفر…

كلُّ إنسان يقع في شرك ومثله يجهله، فإنه لا يُحكم بشركه حتى تقوم عليه الحجة، كما أنَّ مَن وقع في معصية دون الشرك فإنه لا يُعاقب عليها إذا كان مثله يجهلها؛ فلو أن رجلاً زَنا وهو قريب عهد بالإسلام ولا يع…

أقول: عليك وعليهم السلام. ومسألة التكفير مسألة كبيرة عظيمة، أشد من التحليل والتحريم؛ لأن التحليل والتحريم لا يؤدي إلى استباحة الدم والمال، والتكفير يؤدي إلى استباحة الدم والمال؛ لأنك إذا قلت: هذا كافر…