فتاوى معاملات معاصرة

الضابط في جواز شراء السلع ذات الحوافز
الضابط: أنه إذا جعلت جائزة لمن يشتري بملغ معين، وهذا الذي وضع الجائزة لم يزد السعر من أجل الجائزة فلا بأس، ولكن يبقى المشتري إذا كان لا يريد السلعة لكن اشتراها من أجل الجائزة فهذا حرام عليه؛ لأنه…
ابن عثيمين
التأمين على الشاحنات للحاجة
أما الأول: فإن السيارة إذا حصل عليها حادث وتلف ما فيها من البضاعة بدون تفريط من صاحب السيارة وبدون تعدٍّ منه فلا ضمان عليه، ولا يحل لصاحب المال الذي حمله أن يصُمِّن صاحب السيارة؛ لأن هذا المال بيده…
ابن عثيمين
معاشات التقاعد حلال لا شبهة فيها
أقول: ليس فيه شبهة إن شاء الله، معاشات التقاعد ليس فيها شبهة؛ لأنها من بيت المال وليست معاملة بين شخص وآخر حتى نقول: إن فيها شبهة الربا، بل هي استحقاق لهذا المتقاعد من بيت المال، فليس فيها شبهة، تبقى…
ابن عثيمين
حكم التعامل مع شركات التأمين
شركات التأمين هي أن الإنسان يدفع كل سنة عن ماله -مثلاً- شيئاً معلوماً، مثل أن يقول: هذه سيارتي أؤمن عليها كل سنة خمسمائة ريال، على أنها إذا أصيبت بحادث أصلحتها شركة التأمين، وإن لم تصب بحادث سلمت…
ابن عثيمين
يصرف رواتب الناس وتبقى عنده هلل فما الحكم ؟
أما إذا أردنا المقاصة والمحاقة، فالواجب إعطاء كل ذي حق حقه، من كان له أربعون هللة أو خمسون هللة فليعطى إياها؛ لأن هذا حق، لكن إذا سامح وأسقط فلا حرج لأن الحق له، وأما إذا صار الأمر على وجه المسامحة…
ابن عثيمين
حكم مسابقات المحلات التجارية
أولاً: نخاطب صاحب المحل الذي يضع الجائزة: هل هو إذا وضع الجائزة زاد في قيمة السلع أم لا؟ إن قال: نعم إنه يزيد في قيمة السلع، قلنا: هذا حرام؛ لأنه من الميسر، وإذا قال: إنه لا يزيد وإن سعره كسعر غيره،…
ابن عثيمين
مسابقة الدولار الصاروخي
نعم رأيتها ولكن وقانا الله وإياكم شر الصواريخ!! أقول: أنا أوافق سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز بأنها حرام، لما فيها من التلاعب والغرر والربا أيضاً، شخص يدفع أربعين ويأخذ خمسة وعشرين ألف ريال مثلاً،…
ابن عثيمين
حكم قبول الهدية ممن يعمل في بنك ربوي
يحل لهم أن يأكلوا؛ لأن من كسب مالاً على وجه محرم وليس المال محرماً لعينه فإنه يجوز لمن أخذه منه بطريق شرعي أن يأكل منه، وهؤلاء أخذوها بطريق شرعي وهو الهدية، لكن إذا كانوا امتنعوا من قبول هديته صار…
ابن عثيمين
حكم التأمين التجاري
أقول: إن هذا التأمين وأمثاله حرام، ولا يشك إنسان يعرف مصادر الشريعة ومواردها إلا أنه من الميسر الذي قرنه الله تعالى بالخمر والأنصاب والأزلام، فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا…
ابن عثيمين
حكم أخذ الكفيل مبلغاً شهرياً من المكفول
يجب على من استقدم عمالاً أن يتمشى معهم حسب النظام الذي في بلده، وذلك لأنه قدم طلباً لاستقدام هؤلاء العمال وهو يعرف شروط النظام، فكأنه في تقديم الطلب التزم بما في هذا النظام من الشروط، وقد قال الله…
ابن عثيمين
هل يشترط في استقدام الخادمة أن تكون مسلمة؟
إسلام الخادمة ليس من الشروط، ولكنه لا ينبغي أن يأتي الإنسان بخادم أو خادمة غير مسلمين، بل ولا عامل غير مسلم، وأنتم تعلمون في هذا الزمن ومنذ عهد قريب تعلمون الهجمة الشرسة من أعداء المسلمين على…
ابن عثيمين
حكم إعطاء العمال للكفيل مبلغاً من أجل البقاء على كفالته
المال الذي يأخذه حرام عليه؛ لأنه لم يعمل عملاً يستحق به أن يأخذ منهم المال، نعم لو فرضنا أن الرجل أبقاهم وقام بكفالتهم وبمئونتهم، وصار هو الذي يقاول على الأعمال بسهمٍ مما يحصلون، كالنصف، أو الربع، أو…
ابن عثيمين
حكم بيع تذاكر السفر بالتقسيط مع الزيادة
وإياكم ومن سمع. السائل: الآن في الصيف تعرض مكاتب الخطوط للسفريات تذاكر بالتقسيط، تأخذ هذه المكاتب أو المقاعد تحجزها من الخطوط العامة وتزيد عليها مبالغ ثم تقسطها على من أراد أن يسافر، وهذا يكثر جداً…
ابن عثيمين
حكم الاشتراك مع شركة هاتف مقابل مبلغ معين سواء اتصلت بمقداره أو دون ذلك
يعني الإشكال الآن: هل هو في الشركة التي اشترط فيها أن يلتزم إلى مدة سنة، أو الإشكال في أنه إذا كلم فما زاد على العشرة الدنانير فهو عليه وما نقص فهو عليه؟ السائل: الإشكال في الثاني. الشيخ: هذا ليس فيه…
ابن عثيمين
نزل اسمه في قرض البنك العقاري فهل له أن يبيعه؟
لا. إذا نزل اسم إنسان فإن كان محتاجاً إليه فليستعمله، وإلا يجب أن يرده إلى المسئولين حتى يضعوا فيه من هو مستحق؛ لأن هذا الذي باعه معناه أنه مستغنٍ عنه أليس كذلك؟ السائل: نعم. الشيخ: قل: (بلى) في جواب…
ابن عثيمين
حكم نسخ برامج أشرطة الكمبيوتر
هي لا شك أنها تكلف تكاليف عظيمة على المخرج الأول وربما يقدرون الثمن حسب التكاليف، فإذا نسخت منها وبعت منها بأقل فهذا من بيع المسلم على بيع أخيه، وإذا قدر أنه كافر فالكافر والمعاهد له حق، لا يجوز…
ابن عثيمين
حكم شراء الشيء باسم مؤسسة أو شخص آخر من أجل التخفيض
المعروف أن أسعار المكتبات أرخص؛ لأنهم يأخذون بالجملة. السائل: بالعكس للأشخاص رخيصة جداً وللمؤسسات تكون الأسعار مرتفعة. الشيخ: المهم على كل حال: لا يجوز أن يشترى باسم أحد الشيئين من أجل التخفيض، هذا…
ابن عثيمين
حكم الجمعية التي تقام بين عدة أشخاص
لا بأس، هذه يسمونها الجمعية، فهم يكونون -مثلاً- عشرة، فيأخذون من كل شخص ألف ريال لشخص منهم، وفي الشهر الثاني ألف ريال من كلٍ لشخص آخر، وهكذا، فهذا لا بأس به؛ لأنه من باب التعاون.
ابن عثيمين
حكم حراسة البنوك الربوية
لا بأس أن يحرس بنك الراجحي، والبنك الأهلي، والبنك السعودي الأمريكي، والبنك السعودي البريطاني، والبنك السعودي الهولندي، وكل البنوك لا بأس أن يحرسها؛ لأنه يحفظ أموال الناس؛ ولأنه مأمور من الدولة،…
ابن عثيمين
صرف العملات عن طريق الصراف الآلي
إذا دعت الحاجة لهذا فلا بأس، وإلا فاصرفها دنانير كويتية ثم اصرف الدنانير ريالات سعودية.
ابن عثيمين

معاملات معاصرة

قائمة الفتاوى

الضابط في جواز شراء السلع ذات الحوافز

التأمين على الشاحنات للحاجة

معاشات التقاعد حلال لا شبهة فيها

حكم التعامل مع شركات التأمين

يصرف رواتب الناس وتبقى عنده هلل فما الحكم ؟

حكم مسابقات المحلات التجارية

مسابقة الدولار الصاروخي

حكم قبول الهدية ممن يعمل في بنك ربوي

حكم التأمين التجاري

حكم أخذ الكفيل مبلغاً شهرياً من المكفول

هل يشترط في استقدام الخادمة أن تكون مسلمة؟

حكم إعطاء العمال للكفيل مبلغاً من أجل البقاء على كفالته

حكم بيع تذاكر السفر بالتقسيط مع الزيادة

حكم الاشتراك مع شركة هاتف مقابل مبلغ معين سواء اتصلت بمقداره أو دون ذلك

نزل اسمه في قرض البنك العقاري فهل له أن يبيعه؟

حكم نسخ برامج أشرطة الكمبيوتر

حكم شراء الشيء باسم مؤسسة أو شخص آخر من أجل التخفيض

حكم الجمعية التي تقام بين عدة أشخاص

حكم حراسة البنوك الربوية

صرف العملات عن طريق الصراف الآلي