مصطلح الحديث

المعنى عند العلماء: أنه يحتمل أن المعنى حسن صحيح، أي: جامع بين الحسن والصحة، بأن يكون له طريقان: أحدهما حسن والثاني صحيح، وعلى هذا الاحتمال يكون قول المحدث: حسنٌ صحيح أقوى من قوله: صحيح، والثاني: أن ي…

لا، غير صحيح؛ لأن أقوال التابعين في أمور الغيب ليست كأقوال الصحابة، الصحابة قد يكون مستندهم الرسول عليه الصلاة والسلام، والتابعون قد يكون مستندهم الأخبار الإسرائيلية التي شاعت بعد الفتوحات الإسلامية، …

أولاً إذا كان يعرف أيهم أتقن وأعلم يتبعه تقليداً للضرورة. ثانياً: يجب أن تعلم أن الحديث النبوي عليه نور، وله طلاوة وحلاوة، ربما أن الإنسان يحكم عليه وإن لم يعرف رواته، فإذا جاء اللفظ ركيكاً بعيد المعن…

هذا صحيح، كلامه صحيح من حيث الظاهر، أنه إذا أخبرك رجل ثقة فلا حاجة للتثبت؛ لأن الله قال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا﴾[الحجرات:6]. لكن قد يكون الإنسان …

الجواب على هذا: أنه إذا كانت عندك قدرة على معرفة سبب التضعيف للحديث، وقمت بتحقيقه فاتبع ما ترى أنه الحق سواء كان من كلام المتقدمين أو من كلام المتأخرين، أما إذا لم يكن عندك قدرة، وأنت تقول أنك طالب مب…

رواية أحاديث الصفات بالمعنى أخشى أن يكون الراوي من أهل التعطيل، فيروي الحديث بالمعنى الذي هو يعتقده، مثل أن يتحدث عن نزول الله -عز وجل- إلى السماء الدنيا والحديث:« ينزل ربنا إلى سماء الدنيا في ثلث الل…

الأحاديث الضعيفة التي يستعان بها في المواعظ، لا يجوز ذكرها إلا بثلاثة شروط: الشرط الأول: ألا يكون الضعف شديداً؛ فإن كان الضعف شديداً فإنه لا يجوز أن تذكر. الشرط الثاني: أن يكون لهذا العمل الذي فيه الت…

قراءة كتب الحديث -بارك الله فيك- قسمان: قراءة يتوصل بها الإنسان إلى معرفة صحة الحديث، وعدم صحته، وهذه تعتمد على معرفة أحوال الرواة، وترجماتهم لأجل أن يعرف من هو المقبول، ومن هو الذي لا يقبل، ومعرفة تا…

إذا تعارض في حديث تصحيح المتقدمين والمتأخرين، بمعنى: أن الأولين صححوه، والمتأخرين ضعفوه أو بالعكس، فإن الإنسان الذي عنده مقدرة وتمييز بين هذا وهذا، ينظر أيهما أصح وأولى بالأخذ، وسيتبين له بأنه عنده عل…

حكم هؤلاء أنهم معذورون ما دام ردهم كان عن اجتهاد وتأويل؛ ولكن ردهم لأحاديث المهدي ليس كردهم لنزول عيسى بن مريم؛ لأن نزول عيسى بن مريم ثابت بظاهر القرآن، وصريح السنة الصحيحة. أما أحاديث المهدي فإن العل…

الشيخ: لا يجب على الإنسان أن يحفظ الأحاديث عن ظهر قلب، ولكن يجب على الإنسان أن يتعلم من العلم ما يحتاج إليه في عباداته ومعاملاته، سواء من القرآن أو من السنة أو مما كتبه أهل العلم مستنبطاً من الكتاب وا…

الشيخ: الحديث الصحيح هو ما جمع خمس شروط. الشرط الأول: أن يكون الناقل له عدلاً، أي عدلاً في دينه ليس بفاسق. الثاني: أن يكون ضابطاً ضبطاً تاماً، بحيث لا يخطأ في التحمل، ولا في الأداء، والنادر، يعني والخ…

الشيخ: الصحيح أن كل ما صح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهو حجة، سواء كان من الصحيحين أو من غيرهما، والصحيحان لم يستوعبا جميع الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، بل هناك …

الشيخ: لا يجوز الاستدلال بالأحاديث الضعيفة ولا يجوز سوقها على أنها حجة، حتى ولو كان في فضائل الأعمال، أو في العقاب، أو في العقاب على سيئ الأعمال، إلا إذا ذكرها في الفضائل والترغيب في الخير أو في التحذ…

الشيخ: الحديث المذكور كما ذكر الأخ السائل، فهو حديث ضعيف؛ لكن بعض أهل العلم غفر الله لنا ولهم، يتساهلون في الحديث إذا كان ضعيفاً وهو في فضائل الأعمال، ويقولون: إن المقصود به الترغيب؛ فإن كان صحيحاً فه…

الشيخ: هذا الحديث صحيح أن من قال: سبحان الله وبحمده في اليوم مائة مرة حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر. لأن فضل الله واسع وعطاءه جل وعلا أحب إليه من منعه، والحديث متفق عليه كما قال السائل؛ أي رواه ا…

الشيخ: طالب علم الحديث يعرف الحديث ضعيفاً أو موضوعاً بطرق ذكرها أهل العلم رحمهم الله، وبينوا لها ضوابط وقواعد، فعلى صاحب السؤال أن يرجع إليها في كتب المصطلح؛ كنخبة الفكر وشرحها، وألفية العراقي وشرحها،…

الشيخ: هذا سؤال عائم في الحقيقة؛ لأن الحديث الصحيح هو الذي رواه عدل بسند متصل غير معلل ولا شاذ، فالحديث الصحيح إذا تمت فيه شروط الصحة، ولو كان من طريق واحد، فإنه يجب العمل بمقتضاه سواء في الأمور العمل…

الشيخ: الأحاديث الضعيفة لا يستدل بها، ولا يجوز أن تنسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على وجه يبين فيه أنها ضعيفة، ومن حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين، وقد…

الشيخ: الأحاديث الموقوفة هي المنسوبة إلى الصحابي لا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والعمل بها يتوقف على العمل بقول الصحابي، فمن أهل العلم من قال: إن أقوال الصحابة حجة يعمل بها، أو يؤخذ بها، ومنهم من…