مسائل متفرقة في الصلاة

الأقرب -والله أعلم- لا يُؤمر بالإعادة على القاعدة، مثل: لو صلَّى متعمدًا في ثوبٍ نجسٍ. س: ما تكون الصلاة في الثوب المغصوب مثل الصلاة في الأرض المغصوبة؟ ج: الصلاة صحيحة، هذا الصواب، الأرض المغصوبة والث…

الجواب: هذا عمل النبيِّ ﷺ، كان يغلّس ويُطوّل عليه الصلاة والسلام، ولهذا قال أبو برزة: "كانوا ينفلتون حين يعرف الرجلُ جليسه".

لا يُصلَّى في مواطن الإبل، معاطن الإبل لا يُصلَّى فيها، الرسول نهى عن الصلاة في معاطن الإبل، يُصلَّى في مرابض الغنم.

نعم في البيت، ما هو في المسجد، كان النبيُّ يفعلها في البيت، وكان ابن عمر يحصبهم إذا رآهم مُضطجعين في المسجد، فليس من السنة الاضطجاع في المسجد. س: هل هو خاص بمن قام من الليل؟ ج: ليس خاصًّا، لا، سنة مطل…

إذا لم يكن هناك أذى ولا قذر ولا فتنة من توسيخ الفرش، لكن الآن تحصل به الفتنة وشيء من الشرور وتساهل من أكثر الناس في دخول المساجد بنعالهم وأخفافهم، فتكون فيه فتنة ونزاع وتقذير وأوساخ، وهذه قُصاراها أن …

لا يجوز، وعليه إزالتها، وصلاته صحيحة. س: يعيد الصلاة؟ هل صلاته صحيحة؟ الشيخ: صلاته صحيحة، وعليه التوبة.

هذا كلام ما له أصل، الواجب أن يقول هذا الفرض كثير من الناس يتثاقلون عنه ويتشاغلون بالنوم، فالواجب تقوى الله، والحذر من مشابهة أهل النفاق، ونحوه من الكلام الطيب. أما قوله (يشتكي إلى الله) قد يُخشى أن ه…

الله أعلم..... عن يساره أفضل مطلقًا، ولكن الأحاديث جاءت في الصلاة، ولكن إذا جعلها عن يساره؛ لأن بعض الروايات إطلاق البعض، إذا جعلها عن يساره يكون حسن إن شاء الله، أحوط. س: ذكر الشارح عن ابن خزيمة: من …

إذا كان لقصد مخالفة اليهود، وإذا فعله لأجل السُّنِّيَّة فلا بأس؛ أفضل من باب المخالفة. ولكن الآن بعد فرش المساجد قد يكون فيها ما يؤذي الناس، إذا جعلها عند الباب حتى لا يؤذي أحدًا، ولا يدنّس الفرش، ولا…

لا، يُعفى عنه، اليسير يُعفى عنه، الرِّعاف اليسير؛ الدم الذي في الأسنان أو في العين يُعفى عن اليسير. س: والقيء مثله؟ الشيخ: والقيء اليسير يُعفى عن الشيء اليسير الذي ما يُسمّى "قيء"؛ لأن القيء لا بد من …

الجواب: لو جعلوها يمين أو شمال أو خلف؛ يكون أحوْط عن التَّشَبُّه بعُبّاد النار من المجوس، لكن هذا ما هو مقصود إن شاء الله، لا حرج.

أفضل تصافحهم، أفضل تصافح الذي عن يمينك وعن شمالك. س: ما فيها محذور؟ الشيخ: لا، سُنة. س: بعضهم يُنكر يقول ما دام أنه يقرأ القرآن دعه لا تُسَلِّم عليه؟ الشيخ: لا، غلط، السُّنة إذا لقي المسلم إخوانه ولو …

لا، ما يجوز؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن هذا، مثل ما أخبر معاوية، كونه يُسَلِّم ويقوم ما يقول أستغفر الله ولا يذكر الله ولا يتكلم بشيء. س: إذا قام من المسجد قبل أن يُسَبِّح هل ممكن يرجع مرة ثانية أو يسبح؟ الش…

الجواب: نعم، صحيحة، لأن هذا محرم في الصلاة وغيرها، ما هو خاص بالصلاة، نفس الصور مُحَرَّمة، والشيء العام لا يبطل الصلاة، وكذلك الصلاة في الأرض المغصوبة، وما أشبه ذلك.

الجواب: إذا كان المسلمون في بلاد الكفرة ويخشون إذا أظهروا صلاتهم أن يُعذَّبوا؛ جاز لهم أن يُصلوا في البيوت، أو في المدرسة، ولا حرج عليهم في ذلك: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]. أما …

الجواب: المشروع للمؤمن إسدال كميه وعمامته وغُترته، كلها يتركها، لا يكفتها في الصلاة؛ فالنبي ﷺ قال: أُمرتُ بالسجود على سبعة أعظم، وألا أكُفَّ شعرًا، ولا ثوبًا ، هكذا يقول ﷺ: أُمرتُ أن أسجد على سبعة أعظ…

الجواب: يجب تقديم الخطر، فإذا كان هناك خطر غرقٍ أو حريق؛ لا مانع من قطع الصلاة، بل قد يجب قطعها إذا كان يتحقق في الخطر، فتُقطع وتُقْضَى بعد ذلك، هذا هو الصواب، فالنبي ﷺ لما اشتدَّت الحربُ مع الأحزاب ي…

الجواب: لا حرج ما دام غطيت إحدى الكتفين يكفي إن شاء الله، والسنة لك وقت الصلاة أن تجعل الرداء على الكتفين، وإذا شرعت في طواف القدوم تضطبع تجعل وسطه تحت إبطك الأيمن، وأطرافه على عاتقك الأيسر، أما إذا د…

الجواب: لا حرج في ذلك إذا لم يكن لديك أجنبي. والله ولي التوفيق [1] . مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (30/125).

الجواب: صلاة الأنبياء الله أعلم بها، نحن مأمورون بالصلاة التي أمرنا بها نبينا محمد ﷺ، فعلينا أن نصلي كما صلى عليه الصلاة والسلام يقول ﷺ: صلوا كما رأيتموني أصلي [1] . [2] أخرجه البخاري في كتاب الأذان، …