فتاوى ما يشرع له الوضوء | الشيخين

ما حكم الوضوء لكل صلاة؟
سُنة للجميع، توضأ للظهر وضوءًا، وللعصر وضوءًا، فلو كان طاهرًا أفضل، وإن صلَّى بطهارته الأولى: أن يتوضأ للعصر، وصلَّى بها المغرب، وتوضأ للمغرب وصلَّى بها العشاء، فلا بأس بذلك، لا حرج، والحمد لله،…
ابن باز
هل يجب الوضوء على من أحدث أثناء الطواف؟
لماذا؟ س: أحدث. ج: يُعيد الوضوء، سواء زحام أو ما هو بزحام يُعيد الوضوء، مثل الذي أحدث في الصلاة يُعيد الصلاة.
ابن باز
حكم الوضوء للجُنُب قبل النوم؟
قول جيد؛ لأن الرسول ﷺ قال لعمر توضأ ثم نم أمره بالوضوء، ظاهره الوجوب. س: وإذا نام، ولم يتوضأ هل يأثم؟ الشيخ: يُخشى عليه. س: كيف يُحمل هذا الحديث "كان يَجْنُب ثم ينام، ولا يمس ماء"؟ الشيخ: هذا حديث…
ابن باز
ما حكم مَنْ أحدث أثناء الطواف؟
الطواف مثل الصلاة، إذا أحدث ينقطع، يذهب يتوضأ ويعيده من أوله. س: هل يبدأ مرة ثانية أم يُكمل؟ الشيخ: لا، يبدأ من أوله، من الحَجَر، يبدأ الطواف من الحَجَر، الذي ذهب منه لاغٍ. س: ولو ستة أشواط؟ الشيخ:…
ابن باز
هل يلزم الوضوء لكل صلاة لمن تجد رطوبة الرحم؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده: إذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب الأوقات فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل الوقت؛ كالمستحاضة، وكصاحب السلس في البول، أما إذا…
ابن باز
حكم أداء أكثر من صلاة بوضوء واحد
إذا صح ذلك لا بأس، إذا ثبت لديك أنك ما أحدثت، وأنك على وضوء فلا بأس، ثبت عن النبي ﷺ أنه صلى يوم الفتح جميع الصلوات بوضوء واحد، فسأله عمر فقال: عمدًا فعلت عليه الصلاة والسلام، فإذا توضأ الإنسان للظهر،…
ابن باز
حكم الاحتفاظ بالوضوء لأكثر من صلاة
لا بأس. لو توضأ للظهر وبقي على طهارته العصر والمغرب والعشاء لا بأس، النبي -عليه الصلاة والسلام- صلى يوم الفتح عدة صلوات بوضوء واحد، وقال: عمدًا فعلت ؛ ليتأسى به الناس -عليه الصلاة والسلام-. المقصود:…
ابن باز
حكم اشتراط الوضوء لكل صلاة
لا يلزمه ذلك، إنما يتوضأ إذا كان محدثًا؛ لقوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ [المائدة:6] الآية،…
ابن باز
الحكمة من سنية الوضوء قبل النوم
الله أعلم، لكن كونه ينام على طهارة خير عظيم، فضل عظيم. أما الحكمة -الله أعلم- ما أتذكر شيئًا واضحًا، لكن كون النبي ﷺ أمر بهذا، وشرعه للأمة، هذا يكفي، والحمد لله، كونه ينام على طهارة فيه خير كثير،…
ابن باز
حكم نوم الجنب دون وضوء ولا غسل
مكروه، السنة أن يتوضأ، أقل شيء يتوضأ، السنة يتوضأ، ثم ينام كان النبي ﷺ إذا أتى أهله؛ يغسل فرجه، ويتوضأ، ثم ينام -عليه الصلاة والسلام- وربما اغتسل قبل ذلك، فإذا اغتسل؛ فهو أكمل، وإن نام واغتسل آخر…
ابن باز
حكم الوضوء بنية صلاة النافلة ثم صلاة الفريضة بذلك الوضوء
لا حرج في ذلك، إذا توضأ الإنسان للضحى، مثلًا صلاة الضحى، وجاء الظهر وهو على طهارة؛ يصلي الظهر والحمد لله، المقصود أن يصلي بالطهارة، سواء كانت الطهارة لنافلة، أو للقراءة في المصحف، أو لغير ذلك، يصلي…
ابن باز