فتاوى متنوعة

ظاهره المنع، لما منّ الله عليه بالهجرة لا يرتد أعرابيًّا إلا لحاجة، إذا ساءت الحال في المدن خرج للبادية لحفظ دينه، كما في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ لما سئل عن خير الناس قال: مؤمن مجاهد في سبيل الله ، ث…

نعم. س: الله يقول: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ [الأحزاب:40]؟ ج: يعني من جهة نفي التَّبني: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ [الأحزاب:5]؛ لهذا في قراءة بعض القُرّاء قوله جلَّ وعلا: النَّبِي…

الجواب: يعني عظيمة، بالغ فيها ﷺ، يعني: حمد الله، وأثنى عليه، وذكَّر الناس، وبالغ في تذكيرهم؛ ليحذروا نقمةَ الله. والبليغة هي التي اشتملت على الوعظ والتَّذكير والتَّحذير بألفاظٍ واضحةٍ وبينةٍ، مع الشدة…

يفرح لها، إذا كان فيها نفعٌ للمسلمين يفرح لها: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس:58]، إذا كان شيء ينفع المسلمين: انهزم جيشهم، هداهم ال…

الجواب: معناه صحيح: مفزعًا لهم في تحصيل حقوقهم من طريق المحاكم الشرعية، من طريق الإمارة، يفزع لهم الناس لإعطائهم حقوقهم، هذا معناه صحيح، الدعاء لولي الأمر: أن الله يجعله مُوفَّقًا، وأنَّ الله يُعينه ع…

في زمن نوحٍ. س: لما كانوا أحياء؟ ج: هم موجودون في زمن نوحٍ، ووجودهم قبل نوحٍ، لكن موجودة في زمانه، ثم بقيت في الناس، نسأل الله العافية. س: هناك حديث بأنها ستعود وتُعبد بأعيانها هذه الأصنام؟ ج: لا، في …

الجواب: رآه النبيُّ ﷺ في حديث الرؤية، رآه النبيُّ عليه الصلاة والسلام في المنام، وصنَّف في ذلك ابنُ رجبٍ رحمه الله تعالى كتابًا. [1] شرح كتاب التبصير في معالم الدين للطبري 5

هذا يعني على آدم، لا يُؤاخذ به الإنسان، أُخذ هذا العهد على آدم نفسه، أما الإنسان فيُؤخذ بالرسل التي جاءته. س: قوله تعالى: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى [الأعراف:172] ما المراد به؟ ج: هذا في الأصل…

الجواب: هذا ما يُسمى "صحابي"، يُسمى "تابعي"، مثل الصنابحي، وكعب الأحبار، هؤلاء يقال لهم تابعيون، وإن كانوا أدركوا النبي ﷺ، لكن ما لقوه، مات ولم يلقوه، قدموا المدينة بعد موته ﷺ. [1] 04 من قوله: (ثم الإ…

الجواب: لا، ما لقي النبي ﷺ. تابعي؛ لأنه ما لقي النبي ﷺ، إنما مكاتبة. [1] 04 من قوله: (ثم الإسناد وهو الطريق لموصلة إلى المتن)

في الحديث النهي عنها، فهي مُحرَّمة؛ لأن الرسول قال: فلا تقل: لو . س: متى يجوز استعمالها؟ ج: يقولها الإنسانُ في استحباب الخيرات، مثل: لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما أهديتُ كما قال النبي ﷺ يوم الحج،…

الذي رأى النبيَّ وهو مؤمنٌ تَبَعٌ لأهله: صحابي، رآه النبيُّ ﷺ أو قُدِّم للنبي فحنَّكه. س: ما يُشترط البلوغ؟ ج: لا، ما يُشترط. [1] 011 من قوله : (وذكر الحافظ أبو موسى من حديث أبي بكر الصديق)

لا، هذا منكر لا يجوز. س: ما يعتبر من عبادة غير الله؟ ج: هذا إذا استحلَّه، إذا استحلَّه وأن متبوعه معصومٌ وما قاله حقّ؛ فهذا يدخل في الردة، أمَّا عموم التقليد ففيه تفصيل. س: يقول بعضُهم: "كلّ ما خالف ن…

مثل ما قال ربك: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ [النساء:31] يعني: الصغائر، فضل من الله. لكن اختلف الناس في حدِّ الكبيرة، قد يظنها صغيرةً وهي كبيرة، …

الجواب: العبودية: الانكسار بين يدي الله وطاعته. والدَّعوى: كونه يدَّعي أنه كذا، وأنه كذا، ويمُنُّ بأعماله بأنه تقيّ، وأنه يقوم الليل، وأنه صوَّام، فيُبتلى بالرياء، ويُبتلى بالمنَّة على الله. [1] 01 من…

جائز كما لعنه الله، لكن التَّعوذ بالله من شرِّه أحسن؛ لأنه عند اللعن قد يتعاظم كما جاء في الحديث، لكن عند التعوُّذ بالله من شرِّه يتصاغر. س: الحديث صحيح؟ ج: لا بأس به: لا تقُلْ: تَعِسَ الشيطانُ، بل قُ…

الجواب: من القرآن، إذا تأمَّلتَ: الغضب: معلوم أنَّه من أسباب الشيطان، ولما غضب موسى ألقى الألواح، وفيها كلام الرب  . والغفلة: مثل ما قال الله جل وعلا: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْ…

مبيّنة، ثلاث مراتب: الصبر على المصائب بقلبه ولسانه وجوارحه جميعًا، ثلاث: بقلبه لا يجزع ولا يتسخَّط. وبلسانه لا يتكلم بما لا ينبغي من: النِّياحة والسَّب والكلام السيئ. وبجوارحه لا يخمش وجهًا، ولا يشق ث…

الجواب: قاموا، مثَّلهم الله بالسَّماوات بأجسادهم أحياء، ثمانية: آدم وعيسى ويحيى ويوسف وإدريس وموسى وهارون وإبراهيم عليهم الصلاة والسلام، رآهم على صفتهم، سلَّموا عليه وكلَّمهم، ولا يمنع هذا موتهم، إلا …

الأصل فيها أنها واحد، الكرامة والمعجزة هي الخارق للعادة، فإذا كان من باب التَّحدي كما جاءت به الرسل فهذه يُقال لها: معجزات في الاصطلاح، وتُسمَّى: كرامات في المعنى أيضًا. وإن كانت على يد المؤمنين وليسو…