صيام التطوع

الشيخ: صيام عشرة ذي الحجة ليس بفرض، فإن شاء الإنسان صامه وإن شاء لم يصمه، سواء سافر إلى الحج أم بقي في بلده؛ لأن كل صوم يكون تطوعاً فالإنسان فيه مخير. وعلى هذا فإذا كانت في بلدها وتحب أن تصوم فلها أن …

الشيخ: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام». والحكمة في النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصيام أن يوم الجمعة عيدٌ للأسبوع، فهو أحد الأعياد الشرعية الثلاثة؛ …

الشيخ: الحكمة من صيام ست من شوال هي الحكمة في بقية النوافل التي شرعها الله لعباده لتكمل بها الفرائض، فإن صيام ست من شوال بمنزلة الراتبة بالصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة، ومن …

الشيخ: الحمد لله رب العالمين. ما قاله هؤلاء لك من أن صوم يوم الجمعة مكروه هو صحيح، لكن ليس على إطلاقه، فصوم يوم الجمعة مكروه لمن قصده وأفرده بالصوم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تخصوا يوم الجمعة …

الجواب: ما في حرج، لا بأس؛ يصوم يوم الإثنين سواء كان خمسة عشر ولا غيره، ما في بأس.

التطوع ما يشترط له التبييت بالنية، لو صام من أثناء النهار لا بأس، يكون ناقصًا، وإذا صام من أول النهار أفضل أكمل. وإذا ما صام إلا من أثناء النهار صار صيامه ناقصًا.

لا بأس في النافلة؛ إن شاء صام من أثناء النهار إذا لم يأكل سابقًا، يصوم من أثناء النهار، لا بأس، وله أن يفطر، المتنفل. ولكن سَرْدُ الصيام ينبغي له أن يكون يوم بعد يوم، إذا أراد السَّرْد يفطر يومًا ويصو…

أحاديث نعم، الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر. س: تحديدها بهذا من الرسول ﷺ؟ الشيخ: نعم نعم.

المتابعة نعم، الست إذا تابعها أفضل لأنه مسارعة في الخير. س: إذا صام الست مع أيام البيض ووافق الاثنين والخميس هل يأخذ الأجر؟ الشيخ: إذا نوى الست له أجرها. س: مع الأيام البيض؟ الشيخ: لا، له أجر الست الت…

من يسرد خَفِي عليه الدليل، النبي ﷺ نهى عن الوصال، ونهى عن صوم الدهر، لا صام من صام الأبد ومن فعله من الصحابة فقد خفيت عليه السنة، فالسنة هي الحاكمة على الناس فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ [النساء:59…

الجواب: على صيامه حتى يفطر.

الجواب: ما في بأس، يصوم الاثنين، أو الخميس، أو يصومهما جميعاً، كله خير.

صامت في شوال؟ س: لا؛ لأن شوال انتهى ولم تصم ستة الأيام؟ الشيخ: إذا انتهى شوال ما عاد الصيام، مضى وقتها. لكن تصوم...، تصوم من كل شهر ثلاثة أيام، أو تصوم الإثنين والخميس من كل شهر، كله خير، فضل الله واس…

الجواب: يبدأ من القضاء، القضاء أهم.

ما في بأس، المتطوع أمير نفسه؛ إذا أفطر لا بأس، دعت حاجة يفطر، الضيف عنده أو حاجة يفطر. س: أو يتقوّى بها على بعض أعمال الدنيا؟ الشيخ: ما في بأس، ما في حرج.

إذا ما صام النصف الأول، لا يصوم بعد النصف إذا كان ما صام في النصف الأول. س:أي نافلة مطلقًا؟ الشيخ: الصوم يعني، إلا إذا كان يصوم الإثنين والخميس فيصوم ما في بأس، إذا كان من عادته يصوم الإثنين والخميس م…

الجواب: لا، بس من جهة الصوم، قد يستغله أصحاب المولد وهذا غلط، إنما هذا من جهة الصوم وأنه يصام؛ لأنه يومٌ بُعث فيه وأُنزل عليه فيه ويوم وُلد فيه عليه الصلاة والسلام، فصار فيه فضلان: فضل كونه يوم مولده،…

الذي عنده كبائر والذي ما عنده كبائر يستحب له صيام عرفة، كل مسلم يستحب له صيام عرفة؛ يخفف الله فيه من ذنوبه، عمل صالح. س: العاصي المصر على معصية؟ الشيخ: كل مسلم يستحب له التطوعات ولو أنه عاصٍ، العاصي أ…

لا هذا في عاشوراء، يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، عاشوراء، أما ذو الحجة ما فيه إلا التاسع والثامن، يبغى يصوم يصوم مع التاسع الثامن. ويوم العيد ما يُصام بإجماع المسلمين، يوم النحر ما يُصام لا عن فرض …

يصوم يوم الجمعة ويفطر يوم السبت؛ لأنه ما صام لأجل الجمعة، صام لأجل القاعدة: يصوم يومًا ويفطر يومًا. س: إنْ كان عليه قضاء؟ الشيخ: يصوم الجمعة؛ لأنه واجب عليه.