صلاة العيدين

الصحيح: أن التكبير في أيام التشريق سنة في كل وقت، وقد نص الله على ذلك في الكتاب العزيز، فقال: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة:203].

أقول: إنه لا ينبغي التساهل في صلاة العيد لا الفطر ولا الأضحى؛ لأن القول الراجح أن صلاة العيد فرض عين على الرجال، وأن من لم يصل فهو آثم، فيجب على كل رجل أن يصلي صلاة العيد: عيد الفطر وعيد الأضحى، وكلاه…

من المعلوم أن الله عز وجل أمر بذكره في كل وقت:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً ۞ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً﴾ [الأحزاب:41-42] لكن عشر ذي الحجة اختصت بمزيد، فيشرع…

الأفضل أن نصلي في البلد؛ لأن إقامة صلاة العيد في البلد عند العذر جاءت بها السنة، فقد أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- علي بن أبي طالب أن يصلي بالعاجزين عن الصلاة في المصلى في نفس البلد؛ ولأن هذا أقل تكل…

إن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يقل للناس: مروا أهلكم، لكنه أمر أن يخرج الناس حتى العواتق وذوات الخدور والحيض، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى؛ لأن مصلى العيد مسجد، ولذلك يسن للإنسان إذا دخل مسجد العيد أن…

يرفع يديه عند كل تكبيرة في الجنازة وفي تكبيرة العيد؛ لأنها تكبيرات في حال القيام فاستحب فيها رفع اليدين، كما جاء هذا في السنة أيضاً وهي الأصل.

العلماء رحمهم الله يقولون: إنه لا ينطبق، تحريم الكلام خاص بخطبة الجمعة، ولا شك أن الوعيد الخاص يكون في العمل الخاص الذي رتب عليه الوعيد، لكن لا أرى أن الإنسان في خطبة العيد أو في خطبة الاستسقاء لا أرى…

المشهور عند العلماء من الحنابلة: أنها خطبتان خطبة العيد أولى وثانية، ولو اقتصر الإنسان على واحدة بدون إحداث فتنة فلا بأس، فإن خاف من فتنة بأن يتفلت الناس ويصير كل واحد يعرف حكم مسألة يذهب إليها فهنا ي…

اليوم الأول عيد ليس فيه إشكال، والثاني والثالث عيد أيضاً؛ لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: «دعهما» أي: الجاريتين اللتين كانتا تغنيان «فإنها أيام عيد». وكلمة أيام جمع. وأقل الجمع ثلاثة، فلا حرج أن الإ…

هذا الإنسان إذا ترك التكبيرات في صلاة العيد -وأعني بها التكبيرات الزائدة- فإن صلاته لا تبطل؛ لأن هذه التكبيرات سنة، إن أتى بها الإنسان كانت أكمل لصلاته وأكثر لثوابه، وإن لم يأتِ بها فلا حرج عليه، فإذا…

الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بها. وإذا فاتته فإنه لا يقضيها؛ لأنه لم يرد قضاؤها بخلاف الجمعة، فإنها إذا فاتته يقضيها، لكن لا نقول يقضي نفس الصلاة، وإنما يصلي ظهر…

هذا السؤال يأتي في مناسبة طيبة؛ لأنه صادف اليوم الذي أقمنا فيه صلاة الاستسقاء، والاستسقاء كما نعلم هو طلب السقيا، وطلب السقيا يكون على أوجه كثيرة، قد تستسقي وأنت في السجود، وقد تستسقي وأنت في مجلس بين…

صلاة العيد فيها أقوال ثلاثة للعلماء منها: أنها سنة؛ لأن الأعرابي سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- لما أخبره عن الصلوات الخمس قال: (هل عليَّ غيرها؟ قال:« لا إلا أن تطوع». ومنهم من قال: إنها فرض كفاية، وق…

مصلى العيد يشرع فيه تحية المسجد، كغيره من المساجد، إذا دخل الإنسان لا يجلس، حتى يصلي ركعتين، السائل: حتى وإن كان خارج القرية؟ الشيخ: وإن كان خارج القرية؛ لأنه مسجد سواء سُوِّر أو لم يُسَوَّر، والدليل …

الشيخ : التكبير ليلة عيد الفطر إلى مجيء الإمام، وصفته أن يقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر ولله الحمد، أو يقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر …

الشيخ: تصلي تحية المسجد لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم مسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين». وتكتفي بذلك، أما قضاء صلاة العيد فالصحيح أنها لا تقضى؛ لأنها صلاةٌ شرعت على هذا الوجه، فإن أد…

الشيخ: نعم. يجوز لهن ذلك، بل إن صلاة العيد خاصة يندب لها خروج النساء؛ فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرج النساء في صلاة العيد، حتى الحيض، ربات الخدور والعواتق، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى، ولا حر…

الشيخ: التكبير في ليلة عيد الفطر تكبير مطلق، والتكبير في عشر ذي الحجة وأيام التشريق تكبير مطلق ومقيد، فالمطلق من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر يوم من أيام التشريق، وهي الأيام الثلاثة بعد يوم العيد، والتكب…

أجاب فضيلة الشيخ: التكبير في ليلة العيد سنة؛ لقول الله تبارك وتعالى بعد أن ذكر آيات في الصيام قال: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾، ول…

الشيخ: التكبير في عشر ذي الحجة كلها من أول يوم إلى آخر أيام التشريق الثلاثة بعد العيد يكبر الناس في المساجد، وفي الأسواق، والبيوت، ويجهرون بذلك هذا هو السنة، وأما كونهم لا يكبرون إلا قبل العيد بثلاثة …