فتاوى صفة الحج والعمرة | الشيخين

صفة الحج
الحمد الله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فهذا هو اللقاء التاسع والتسعون بعد المائة من اللقاءات التي تسمى (لقاء الباب المفتوح)…
ابن عثيمين
أعمال أيام الحج
لا يجوز، إذا خفت أن يخرج وقت العشاء وأنت قادم من عرفة إلى مزدلفة فصلِّ، انزل من السيارة وصلَّ بعيداً عن خطوط السيارات، ولا تدع الصلاة حتى يخرج وقتها؛ لأن إخراج الصلاة عن وقتها بلا عذر من كبائر…
ابن عثيمين
صفة حج النبي عليه الصلاة والسلام
لا. اسمع الجواب من الرسول صلى الله عليه وسلم حين كان لا يسأل في ذلك اليوم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: «افعل ولا حرج» حتى قال له سائل من الناس: "سعيت قبل أن أطوف؟ قال: «لا حرج» وهذا من رحمة الله عز…
ابن عثيمين
صفة الحج على ثلاثة أوجه
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فهذه هي الحلقة الحادية والعشرون بعد المائة من حلقات اللقاء المفتوح، التي تتم كل خميس من كل…
ابن عثيمين
صفة الحج والعمرة
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا هو اللقاء التسعون من لقاءات الباب المفتوح التي تتم في كل خميس من كل أسبوع، وهذا هو…
ابن عثيمين
أعمال الحاج يوم العيد
نعم يجوز؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يسأل يوم النحر عن التقديم والتأخير فما سئل عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: «افعل ولا حرج» يلزم من هذا أنه لو قدم النحر على الرمي فسوف ينحر بعد طلوع الفجر…
ابن عثيمين
حكم ترتيب أعمال الحج يوم العيد
الأفضل ترتيبها هكذا، وإن قدم بعضها على بعض فلا حرج عليه؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ جعل الناس يسألونه في يوم العيد في التقديم، والتأخير، فما سئل عن شيء قدم أو أخر إلا قال: «افعل ،ولا حرج».
ابن عثيمين
أنواع أنساك الحج
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فهذا هو اللقاء الأخير في شهر ذي القعدة عام: (1413هـ) الذي يتم في يوم الخميس،…
ابن عثيمين
إلى متى يجوز تأخير طواف الإفاضة والسعي والحلق ؟
الطواف والسعي والحلق عند علماء الحنابلة ليس لها حد، متى شاء حلق، ومتى شاء طاف وسعى؛ حتى لو بقي عشر سنوات، لكن يبقى عليه التحلل الثاني، ولكن الذي أرى؛ أنه لا يجوز أن يؤخره عن آخر يوم من شهر ذي الحجة؛…
ابن عثيمين