صدقة التطوع

لا يعارض؛ لأن الآية في الزكاة، لا يجوز للإنسان أن يقصد الرديء من ماله ويخرجه في الزكاة، وأما ما ليس واجباً عليه إخراجه فليخرج ما شاء، ولا شك أن التصدق بهذا خير من إتلافه.

هذا حديث صحيح، اليد العليا: هي المعطية، والسفلى: هي الآخذة، يعني: أن المعطي أعلى من الآخذ؛ لأن الآخذ يرى نفسه دون المعطي، والمعطي يرى نفسه فوق الآخذ، ولهذا تجد الآخذ يخضع للمعطي أكثر من خضوع المعطي لل…

يقول أهل العلم -رحمهم الله-: إن الصدقات تحل حتى للغني، فإذا كان الذين أعطوه من المال أعطوه على أنه صدقة فهو له يتصرف فيه كما يشاء، وإن كان الذي أعطوه من المال من الزكاة لهذا الغرض نفسه -أي: غرض الزواج…

أولاً -بارك الله فيك- حسب علمي أن الدولة مانعة من هذا منعاً باتاً؛ لأن هؤلاء قد يكون بعضهم كاذباً، وإذا لم يكن كاذباً شوش على الذين يقضون الصلاة، ثم إن المساجد بنيت للصلاة والذكر وقراءة القرآن وما بني…

أقول: عظم الله أجر الجميع في فقد الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-، وأسأل الله تعالى أن يجعل في خلفه خيراً. أما بالنسبة لهذه الملابس فإن كان يمكن تعديلها حتى تكون صالحة للبس فهذا طيب، ويجب في هذه ال…

كل شيءٍ يبقى فهو صدقة جارية، ولا يلزم أن يبقى إلى الأبد؛ لأنه ليس هناك شيء يبقى إلى الأبد، لكن إذا كان الشيء ثابتٌ يبقى، مثل: العقارات، والمساكن، وما أشبه ذلك، هذا من الصدقة الجارية.

لا شك أن بذل الأموال في المساجد في شيء يبقى أحسن؛ يعني: مثلاً شراء الأرض يبقى حتى لو هدم المسجد بقيت الأرض، البناء يبقى، الفرش ما يبقى، يتمزق ويتلف، الأجهزة الأخرى كاللمبات وما أشبهها أيضاً تزول، مكبر…

لكن العشرة في المائة مقابل ماذا؟ السائل: مقابل تنفيذ المشروع، كأجرة المراقبين الذين يقومون بالإشراف على هذه المشاريع يأخذون مبلغ ثلاثين ديناراً؛ أي: بقرابة ثلاثمائة وستين ريالاً يومياً على إشرافهم في …

هذا المتبرع بعد انتهاء رمضان يكون تبرع لإفطار الصائم في السنة القادمة. السائل: يتم تسديد المبالغ من الصدقات العامة خلال أيام رمضان، مع العلم أن المبالغ خرجت قبل رمضان. الشيخ: يعني معناه: أنهم يستقرضون…

إذا كان الذي تبرع بالمال لإفطار الصائم يريد الصائم في رمضان، فلا يجوز أن يدفع هذا المال في صوم نفل حتى لو كان في صوم قضاء لرمضان. فالظاهر لي بأنه لا يجوز؛ لأن العرف والعادة أن من تبرع لإفطار الصوام في…

أولاً: هذا حديث ضعيف لا يصح عن النبي -عليه الصلاة والسلام-، لكن لا شك أن الإنسان من كرمه أنه إذا سئل لا يرد سائلاً ما لم يسأل محرماً: لقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَع…

اقرأ قول الله تعالى في سورة الممتحنة: ﴿ لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وهذا إحسان وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِم…

والله! لا أعلم أن هذا حديث، لكن يقال: أن هناك رجلاً -وهذا حديث مجالس ليس حديثاً نبوياً- كان شحيحاً وكان ينهى امرأته أن تتصدق بشيء، وأنه رأى في المنام أن القيامة قد قامت، وأن الناس في هم وغم وكرب، وأن …

نقول لهذا الأخ الذي منَّ الله عليه بالإسلام بعد أن اكتسب مالاً حراماً: أبشر! فإن هذا المال حلال له، وليس عليه فيه إثم، لا في إبقائه عنده، ولا فيما أنفق منه، ولا فيما تزوج به منه؛ لأن الله ـ تعالى ـ قا…

الأَولى أن يكون التعبير لهذه الجمعية بعبارة: (معونة الشتاء)، فإذا قيل: معونة الشتاء صار صالحاً للبطانيات، والثياب، والبوتاجازات، وغيرها، فالأحسن أن يُعَدَّل شعار الجمع لهؤلاء، فيقال: (معونة الشتاء)، أ…

نعم. الصحيح الإنكار، أنه ينكر على البنت أن تتصرف بشيء من مال أمها الآن؛ لأن أمها لما كانت عاقلة، فالأمر بيدها فلما اختل عقلها صار لا بد لها من ولي، ولهذا نقول لا تتصرف في شيء من مالها، إلا بعد أخذ ولا…

المسلمون في الخارج؛ لا شك أن كثيراً منهم -وليس كلهم- عندهم بدعة، والبدعة: منها: ما يُعْذَر فيه الإنسان، ومنها: ما يَصِل إلى درجة الفسق، ومنها ما يصل إلى درجة الكفر, فأصحاب البدعة المكفِّرة: لا تجوز مع…

الشيخ: حسب الحاجة، إذا كانت البلد تحتاج إلى مسجد أكثر من حاجتها إلى مدرسة تحفيظ قرآن بنى المسجد، وإن كان بالعكس بنى المدرسة والإنسان يتأمل وينظر ولا يتعجل.

الشيخ: نعم. هذا العمل جائز ولا حرج فيه؛ لأن هذا من مصلحة مكبر الصوت، ولكن عليك أن لا تستعمل أفضل الرواحل إذا كان يمكن أن تستعمل ما دونها، فمثلاً نقول: لا تستأجر سيارة فخمة مع وجود سيارة دونها يحصل بها…

الشيخ: نعم. يلحقها بذلك إثم؛ لأنه ليس لأحد أن يتبرع بمال أحد، وأبوها ماله له فلا يحق لها أن تقربه إلا بالتي هي أحسن، ولا يحق لها إلا أن تأخذ وكالةً من القاضي، أقصد بالوكالة الولاية، تأخذ ولاية من القا…