سنن وآداب
- هل في الكذب صغائر وكبائر؟
هذا على حسب النصوص، فمثلاً: الكذب على الرسول -عليه الصلاة والسلام- هذا من الكبائر؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- توعد من فعل ذلك. والكذب بأن فلاناً جاء وهو ما جاء مثلاً، هذا لا يصل إلى حد الكبائر.
- حكم حمد الله بعد العطاس في الصلاة سراً
يحمد الله، وهذا ثبت بإقرار النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، فإن معاوية بن الحكم دخل في الصلاة مع النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فعطس رجل، فقال: الحمد لله، فقال له معاوية: يرحمك الله، فرماه ال…
- حكم السلام في المجلس الواحد أثناء طرح السؤال
لا. السائل: وحديث المسيء صلاته ما تأويله؟ الشيخ: المسيء في صلاته ذهب ورجع. السائل: لكن كان في مرأى من النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-. الشيخ: لا يضر، ما دام ذهب ورجع فليعد السلام، أما إذا كان في ن…
- حكم الحقوق التي تحدث بين الشباب
ما أرى هذا؛ لأن هؤلاء يلعبون إذا قال له: عبد الله، واسمه عبد الرحمن وأخطأ، قال: اسمي عبد الرحمن عليك حق، أو يقول: خذ الفنجان الحليب، ويأخذ الفنجان الشاي يقول: عليك حق! هذا تلاعب، أما لو كان الأمر حقيق…
- التثبت في الأخبار دائماً وإن كان الناقل أميناً
التثبت يحتاج الإنسان إليه من جهتين: الأول: من جهة الأمانة، وهذا هو الذي يعنيه قوله تعالى: ﴿إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ﴾ [الحجرات:6] لأن الفاسق ليس بأمين. الثاني: من جهة القوة، وهو قوة الحفظ تلقياً وأداءً م…
- هل علم تفسير الرؤى ملكة في الشخص أم أنه مكتسب؟
هي صحيحة، تعبير الرؤيا ليس مكتسباً، لكنه شيء يقذفه الله في قلب الإنسان؛ ولهذا تجد بعض المعبرين جهالاً لا يعرفون شيئاً من الدين ومع ذلك يعبرون، ومع التمرن يكون مكتسباً، وليس هناك قواعد يمشي عليها الإنس…
- حكم الصلاة في المكان الذي بعضه ظل وبعضه شمس
الجلوس بين الشمس والظل منهي عنه، سواء في الصلاة أو غير الصلاة، حتى لو نمت وجعلت رأسك مثلاً في الشمس ورجليك في الظلال أو بالعكس فقد نهي عليه، لكن لو فرض إنك قائم تصلي والظل يمتد حتى كنت بين الظل والشمس…
- حكم التصفيق
التصفيق في المدارس تشجيعاً للطلاب لا بأس به، لأنه ليس هناك دليل على التحريم ولا على الكراهة. السائل: لكن من حيث التشبه بالكفار؟ الشيخ: ليس هناك تشبه، كل المسلمين يفعلون هذا الآن، وقد ذكر الإمام مالك و…
- حكم التهنئة بحلول العام الجديد
التهنئة بحلول العام الجديد ليس لها أصل من عمل السلف الصالح، فلا تبتدئها أنت، ولكن إن هنَّاك أحد فرد عليه؛ لأن هذا أصبح معتاداً في أوساط الناس، وإن كان هذا بدأ يَقِل الآن؛ لما حصل ولله الحمد عند الناس …
- حقيقة الصبر عند الصدمة الأولى
الصبر حقيقة عند الصدمة الأولى؛ لأنه هو الذي يأتي الإنسان ويكون متأثراً، فإذا لم يصبر فليس هناك فائدة، يعني مثلاً: لو أنه حينما أصيب بمصيبة مباشرة قام يشق جيبه ويلطم خده، ثم بعد ذلك فكر وقال: أنا غلطان…
- السنة في تغطية الطعام
والله! هذه علمناها قديماً ونحن صغار يقولون: إن الوزغ -وهو الذي يخاف منه- يهرب من الخوص، ومن التمر، ولهذا يضرب به المثل، إذا كان الشخص مثلاً يحصل عليه حوادث ولا يأتيه شيء يقولون: هذه تمرة ما يقدر عليها…
- مشروعية رد السلام على المبتدعة وأهل الكتاب
إذا قال: السلام عليك، وابتسم في وجهك فقل: عليك السلام، وابتسم في وجهه؛ لأن الله في القرآن يقول: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ [النساء:86] ولم يقل: إذا حي…
- رأى في المنام أن الشيخ يجيبه على أسئلته
أنا لا أستحضر هذا ولا أشعر إذا حلمت أنك تسألني، لا تعتمد على هذا، إن سمعت من الشريط لا بأس، أما نحن فلا ندرس النُوَّمَ. يقولون: إن شيخ الإسلام رحمه الله -حكاه عنه ابن القيم في إعلام الموقعين- أشكلت عل…
- حكم تربية الديك من أجل سماع الصوت
والله! لا أدري عن هذا؛ لأن المشروع للإنسان إذا سمع صياح الديك أن يسأل الله من فضله، فيقول: هل يجوز أن يقتني ديكاً حتى يؤذن فيسأل الله من فضله؟ لكن أخشى أن يكون ديكك أخرس، وهذا ما ورد عن السلف، والحمد …
- حكم السلام والجلوس مع الشيعة بحكم زمالة العمل
أنا أرى أن نعاملهم كما يعاملوننا تماماً؛ لأنه ليس من العدل أن يعاملك شخص وتعامله بأسوأ مما يعاملك به، حتى إن أهل الكتاب وهم يهود أو نصارى إذا سلموا علينا وجب علينا أن نرد عليهم، حتى لو قال لك اليهودي …
- حكم الشرب قائماً
هو على أصل التحريم، ولكن يظهر من فعل الرسول عليه الصلاة والسلام أنه ليس للتحريم وإنما هو للكراهة. وهذه المسألة اختلف فيها الأصوليون إذا ورد فيها النهي مطلقاً هل هو للتحريم أو لا؟ وإذا ورد الأمر مطلقاً…
- حكم قطع جزء من آذان الأنعام لزيادة ثمنها
لا بأس بذلك، بشرط ألا يؤلمها، بمعنى: أن يبنج الموضع الذي يريد أن يقطع منه حتى لا تتألم، ولهذا جاز لنا أن نكوي البهائم بالوسم حفاظاً عليها لئلا تضيع.
- الحالات التي يجوز فيها الكذب
الكذب في ثلاث: الأولى: الحرب. الثانية: حديث الرجل مع زوجته والعكس. الثالثة: للإصلاح بين متخاصمين. بعض العلماء يقول: هذا هو الكذب الصريح؛ لأن التورية تجوز في هذا وغيره. ومنهم من يقول: إن المراد التورية…
- حكم قول العاطس: الحمد لله رب العالمين
لا أرى فيه بأساً؛ لأن قول الرسول عليه الصلاة والسلام: «فليحمد الله» أو «فحمد الله». عام.
- حكم رد السلام على الجار المنتمي إلى الإسماعيلية
نعم رد عليه السلام، عاملوهم بما يعاملونكم به، وادعوهم إلى الله عز وجل؛ لأن الإنسان مسئول عن الدعوة إلى الله عز وجل، والجار أحق بالدعوة إلى الله، فأنت ادعه إلى الله، إما أن تطلبه يزورك، أو تزوره أنت، و…