سنن الفطرة

أما السؤال الأول فلا نجيب عليه؛ لأن أمرهم واضح من عقائدهم وأفعالهم. وأما الثاني: فالصحيح أن ختان المرأة سنة وليس بواجب، وأما ختان الذكر فإنه واجب؛ لأن ختان الذكر يترتب عليه من النظافة ما لا يترتب على …

الصحيح أن اختتان الإناث سنة وليس بواجب بخلاف الذكور والفرق ظاهر؛ لأن القلفة التي في ذكر الذكر لو بقيت لأضرت به عند البول وعند الجماع إذا كبر، أما الأنثى فغاية ما فيها أنه قيل إنها تخفض من شهوتها إذا خ…

أخذها ابن عمر متى؟ السائل: فيما ثبت عن ابن عمر أنه كان يأخذ من لحيته. الشيخ: متى؟ السائل: في الحج. الشيخ: الذين استدلوا بفعل ابن عمر مع الأسف توسعوا وقالوا: خذوا في الحج وغيره، والاستدلال يجب أن يكون …

السواك في الوضوء سنة، قال النبي عليه الصلاة والسلام: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء» قال أهل العلم: ومحله عند المضمضة؛ لأن المضمضة هي التي يكون بها تطهير الفم، فيكون عند المضمضة، فإ…

لدينا سنة عن الرسول - عليه الصلاة والسلام-، وسنة عن صحابي، سنة عن الرسول، وسنة عن صحابي، أما السنة عن الرسول عليه الصلاة والسلام فقد قال: «أعفوا اللحى» ولم يقيدها، ولم يرخص في أخذ ما زاد على القبضة. و…

الشعر الذي على الخد من اللحية، كما جاء ذلك في القاموس المحيط للفيروز آبادي.

أولاً: -بارك الله فيك- السنة تطلق على الواجب، والمستحب، وكونها تطلق على المستحب فقط اصطلاح من الفقهاء؛ ولهذا قال أنس بن مالك: [من السنة إذا تزوج الرجل البكر على الثيب أقام عندها سبعاً، ثم دار] -أي: قس…

إذا كنت ترى أن حجتهم قوية، فالقوي يُعتمد، لكن نحن نرى أنها ليست بقوية، وذلك أن الله -تعالى- يقول في كتابه:﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ ا…

الصحيح من أقوال أهل العلم في مسألة الختان القول الوسط، وأنه واجب على الذكور دون النساء، والفرق ظاهر؛ لأن قلفة الرجل لو بقيت لكان في ذلك ضرر عليه من حيث البول، وكان في ذلك أيضاً تلويث، يعني: البول يحتق…

تسمى العنفقة، وليست من اللحية، تبقى كما هي، إلا إذا تأذى منها الإنسان.

الشيخ: الأظافر والعانة والإبط والشارب وقت فيها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن لا تترك فوق أربعين يوماً، فإذا تمت الأربعين فلا بد من إزالتها حتى ولو كانت قصيرة؛ لأن الناس يختلفون في نمو الأظافر و…

ما حكم؟ السؤال: ما حكم إطالة الأظافر بالنسبة للنساء هل يجوز ذلك؟ الجواب: الشيخ: إطالة الأظافر للنساء أو الرجال خلاف الفطرة التي فطر الناس عليها، وقد وقت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأمته في الأظ…

الشيخ: الشعر الذي يخرج من الرأس أو من لحية الرجل، أو يكون من نتف الإباط أو حلق العانة كل هذا إذا ألقي في الزبالة مثلاً أو في أي مكان فإنه لا بأس بذلك؛ لأنه بانفصاله عن الإنسان لم يبقى له حرمة، لكن بعض…

الشيخ: نعم، أوجه كلمتى هذه إلى جميع النساء، الصغار منهن والكبار وأقول: على المرأة أن تتقي الله عز وجل وان تنجي نفسها من النار، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه وجد أن أكثر أهل النار النساء، وعليه…

الشيخ: حلق اللحية معصية للرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وخروج عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، واتباع لسنة المجوس والمشركين، دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خالفوا المجوس، خالفوا المشركين…

الشيخ: لا أرى في هذا بأساً، ومن العلماء من قال: ينبغي أن يدفن ذلك لفعل بعض الصحابة رضي الله عنهم. نعم.

عن الترجل إلا غباً. السؤال: نعم إلا غباً الجواب: الشيخ: الترجل هو تسريح الشعر ودهنه وتحسينه وتزيينه. وقد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الترجل إلا غباً، أي يوماً فيوماً؛ ذلك أنه إذا اشتغل الإنسان في …

الشيخ: الواجب إطلاقها كاملة؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «خالفوا المجوس، أعفوا اللحى وحفوا الشوارب». وفي لفظ: «أرخوا اللحى وحفوا الشوارب». فالواجب إبقاء اللحية كما هي ولا يتعرض لها بقص ولا…

الشيخ: نعم لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتخذ الشعر أحياناً إلى منكبيه وأحياناً فوق من أذنيه وإلى شحمة أذنيه، وأنه عليه الصلاة والسلام يرجله ويدهنه ويمشطه عليه الصلاة والسلام، يمشطه في ما أظن،…

الشيخ: ليس الشعر النابت على الرقبة تحت الحنك من اللحية، ويجوز حلقه لأنه ليس منها، والمحرم إنما هو حلق اللحية؛ فإن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر بإعفاء اللحى، وقال: «خالفوا المجوس». وقد كان هدي…