رمي الجمار

الجواب: إن كان لها عذرٌ: كونها مريضة، أو حُبلى، أو هزيلة، أو يكون عندها أطفال ما تستطيع أن تُفارقهم، ما عندها مَن يحفظهم، ولا تستطيع أن تتركهم؛ فهذا عذرٌ، فتوكل، وإلا فعليها أن ترمي بنفسها في الأوقات …

العاجزة لها أن تُغادر، لكن ليس لها أن تُغادر حتى يرمي الوكيلُ، فلها أن تُغادر في الصباح قبل الظهر؛ لأنها ما ترمي بنفسها، بل يرمي وكيلها، أو العجوز، أو الكبير كذلك، لكن ليس له أن يُودِّع حتى يأتي الوكي…

الجواب: يُجزئ لكن تركوا الأفضل، مَن رمى قبل طلوع الشمس أجزأ، لكن ترك الأفضل.

الجواب: نعم مثل الضُّعفاء، مَن كان معهم ينصرف معهم في آخر الليل، ويرمي معهم لا حرج.

يبدأ بالحادي عشر يكمل، ثم يعود يرمي عن الثاني عشر، وهكذا الثالث عشر. س: ما يرمي كل جمرة عن الحادي عشر والثاني عشر؟ الشيخ: لا لا، يُكمِل أوّل، يرمي الأولى والثانية والثالثة عن الحادي عشر، ثم يعود يرمي …

الجواب: عليه دم، يُذْبَح في مكة للفقراء؛ لأن الرمي واجب من الواجبات، نَقْصٌ يُجْبَر بالدم.

الجواب: المشروع أن يرمين بأنفسهن، إلا مَن عجزت: لكبر سنٍّ، أو مرضٍ، أو عندها أطفال، أو حامل وتخشى على نفسها، أو زحام شديد ما فيه حيلة؛ فهذا عذر شرعي، إذا تيسر التَّأخير إلى الليل ليكون أسلم من الزحام،…

الجواب: إن شاء الله ما يأثم، لكن في النهار أفضل كما رماها النبي ﷺ، أما إذا رماها في الليل فقد رمت أمُّ سلمة في الليل، ورمت أسماءُ بنت أبي بكر في الليل، فالأمر واسع إن شاء الله، لكن إذا تيسر الرمي في ا…

الجواب: لا حرج إن شاء الله، لكنه خلاف السنة، ذكر جمعٌ من أهل العلم أنه لا حرج لو أخَّر لأجل الزحام، لكنه خلاف السنة، ينبغي أن يرمي في يوم العيد، كل يومٍ يرمي فيه رمية، ولو بالوكالة إذا كان عاجزًا، ولا…

الجواب: يبني على اليقين ويجعلها خمسًا، وإذا شك: ست أو سبع؛ يجعلها ستًّا. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)

الجواب: لا يجوز التوكيل إلا عند العجز، مريضة أو كبيرة في السن أو لديها أطفال ما تستطيع تركهم، أما الذي يخشى من الزحام يذهب في الليل. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)

الجواب: من غروب الشمس من يوم الثالث العشر، إذا غابت الشمس في اليوم الثالث عشر انتهى الرمي. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)

الجواب: لا بأس، وإن رمى في الليل؛ أجزأ. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)

الجواب: يُجزئ إن شاء الله؛ لأن الرسول أجاز للرعاة أن يُؤخِّروا بعض الأيام من أجل مشقَّة المجيء عليهم، فالزحام اليوم أعظم من مشقَّة الرعاة، كثرة الناس اليوم وكثرة الزحام فيه مشقَّة عظيمة، فالعلة التي م…

العاجزة لها أن تُغادر، لكن ليس لها أن تُغادر حتى يرمي الوكيلُ، فلها أن تُغادر في الصباح قبل الظهر؛ لأنها ما ترمي بنفسها، بل يرمي وكيلها، أو العجوز، أو الكبير كذلك، لكن ليس له أن يُودِّع حتى يأتي الوكي…

الجواب: إذا كان الغروب أدركهم وقد ارتحلوا فليس عليهم مبيت وهم في حكم النافرين قبل الغروب، أما إن أدركهم الغروب قبل أن يرتحلوا، فالواجب عليهم أن يبيتوا تلك الليلة، أعني ليلة ثلاث عشرة، وأن يرموا الجمار…

الجواب: يبدأ الحاج بالنفير من منى إذا رمى الجمرات يوم الثاني عشر بعد الزوال فله الرخصة أن ينزل من منى. وإن تأخر حتى يرمي الجمرات في اليوم الثالث عشر بعد الزوال فهو أفضل [1] . نشر في جريدة (الندوة) الع…

الجواب: المراد باليومين اللذين أباح الله جل وعلا للمتعجل الانصراف من منى بعد انقضائهما. هما ثاني وثالث العيد؛ لأن يوم العيد يوم الحج الأكبر، وأيام التشريق هي ثلاثة أيام تلي يوم العيد، وهي محل رمي الجم…

الجواب: على المسلم طاعة الرسول ﷺ واتباع الشرع وإن لم يعرف الحكمة، فالله أمرنا أن نتبع ما جاء به الرسول ﷺ وأن نتبع كتابه، قال تعالى: اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ [الأعراف:3]، وقال …

الجواب: إذا كان الحال كما ذكرتم فلا شيء عليها إذا كانت قد وكلتك في ذلك؛ لأن تعاطيها الرمي مع الأطفال فيه خطر عظيم عليها وعلى الأطفال [1] . من برنامج (نور على الدرب) (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز …