أولاً أقول: أحبه الله الذي أحبنا فيه، وجعلنا وإياكم من أحبابه. سمعتم السؤال: يقول: إنه سافر من السعودية إلى بلد آخر خالفهم في دخول الشهر، ولنفرض أن السعودية ثبت عندها الشهر ليلة السبت وهم لم يصوموا إل…
نعم هذا صحيح، وكثرت في الأيام الأخيرة الأوراق التي ترفع إليَّ من إخوة أثق بهم، يقولون: إن التقويم متقدم على طلوع الفجر، وبعضهم يبالغ إلى ثلث ساعة، وبعضهم ربع ساعة، وكتبوا لنا أوراقاً، وكتبوا لنا أيضاً…
من هدي الصحابة -رضي الله عنهم- أنهم يتراءون الهلال ليلة الثلاثين من شعبان، قال ابن عمر -رضي الله عنهما-: "تراءى الناس الهلال -أي: صار بعضهم يريه بعضاً- فأخبرت النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- أني رأيته…
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، والذي يظهر أنه يصوم لكن لا يخالف الجماعة، بمعنى أنه لا يظهر صومه لئلا يكون مخالفاً للجماعة، واخترنا هذا القول؛ لقول النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: «إذا رأيتموه ف…
هذا ينظر إذا كان المؤذن لا يؤذن إلا إذا رأى الفجر وجب عليه أن يمسك من حين أن يسمع، لكن روى الإمام أحمد في مسنده بسند جيد: «أن الإناء إذا كان في يد الإنسان فلا يضعه حتى يقضي نهمته منه». وأما إذا كان ال…
الرأي الصحيح: أن ينظروا إلى ما يقرره علماؤهم وقضاتهم هناك؛ لأن الصوم يوم يصوم الناس، والفطر يوم يفطر الناس، وكونهم يقتدون بالدولة الفلانية أو الدولة الفلانية مع أن حكامهم الذين لهم الحكم في هذا لا يرو…
يفطر مع أهل البلد التي هو فيها حال فطرهم، ولا يلزم أن يكمل ثلاثين يوماً. وإن كمَّل الثلاثين نظراً إلى إكمال الثلاثين في البلدين فهو أحسن.
ايش أنه ايش؟ السؤال: يعني لم يقل بتوحيد الصيام ورؤية الهلال في رمضان؟ الجواب: الشيخ: نعم. شيخ الإسلام رحمه الله يرى أنه متى رؤي الهلال وجب الصوم، ومتى رؤي هلال شوال وجب الفطر سواء رؤي في الأماكن الأخر…
الشيخ: الإنسان الذي يكون في بادية يتبع الحكومة التي تحكمه؛ فإذا صام الناس صام، وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الصوم يوم يصوم الناس، والفطر يوم يفطر الناس». فإن لم يصوموا لم يصم، وإن لم يصم ا…
الشيخ: التقويم مبني على الحساب، وليس مبني على الرؤية؛ ولهذا تجد قد وقعت الشهور من أول شهر في السنة إلى آخر شهر، قبل أن يثبت آخر السنة، وعلى هذا نقول: إذا كان الشهر في القويم تسعة وعشرون يومًا، وكان ال…
الشيخ: حكم هذا أن هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم، هل يثبت دخول الشهر إذا ثبت في بلد؟ هل يثبت حكمه في جميع البلاد الإسلامية، أو يختص الحكم في هذا البلد، أو يختص الحكم بهذا البلد وبما وافقها في مطالع …
الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. هذه المسألة أعني مسألة الهلال مختلف فيها بين أهل العلم، فمنهم من يرى أنه إذا ثبت رؤية الهلال على وجه شرعي فإنه يلزم ا…
الشيخ: هذا المسألة اختلف فيها أهل العلم، فمنهم من يرى توحيد المسلمين تحت رؤية واحدة بمعنى أنه إذا ثبت رؤية الهلال بمكان من بلاد المسلمين ثبت حكمه في جميع بلاد الإسلام شرقيها وغربيها، فإذا رأوا يعني مث…