النية في الصيام

عليها أن تقضي يوماً مكانه، وذلك لأنها نامت على نية مترددة، لا تدري هل يزول المانع من الصيام -وهو الحيض- أم لا يزول، فعليها الآن أن تقضي بدل ذلك اليوم، وهي إذا كانت ذلك اليوم قد صامت تؤجر على نيتها، وأ…

ما دام هذا قد نوى الصوم لكنه تردد هل هذا القيء يفسد الصوم أم لا ثم استمر في عزيمته على الصوم فصومه صحيح؛ لأن هذا تردد في كون هذا الذي وقع مفسداً، أو غير مفسد، هو ما تردد في النية لكن شك هل يفسد صيامه …

إذا نوى فإن عزم النية، أي: نوى أنه أفطر فإنه لا يتم صومه؛ لأن الصوم نية، وأما إذا قال: يمكن أن أفطر إن اشتد الحر عليّ، أو ما أشبه ذلك، ولكنه لم يفطر فإنه يتم صومه، فالكلام على عزمه إن عزم أفطر، وإن لم…

إذا نام الإنسان على نية القضاء ثم قام من الليل وتسحر وغاب عن ذهنه أنه أراد القضاء ولم يذكر إلا بعد طلوع الفجر فليستمر في صوم القضاء؛ وذلك لأن الأصل بقاء النية الأولى، وهو قد نام على أن غداً من قضائه، …

يعني: كأنه أراد أن يقطع الستة، أو أراد أن يضيف إليها الثلاثة، على كل حال نجيب على الاحتمالين: رجل شرع في صيام ستة أيام من شوال، ولما صام ثلاثة أيام قطعها، وقال: يكفيني أن أصوم من كل شهر ثلاثة أيام، نق…

صيام الستة أيام من شوال لا يمكن أن يتحقق إلا إذا نوى صوم كل يوم قبل طلوع الفجر، فإن لم ينو إلا بعد طلوع الفجر، فإنه لا يصدق عليه أنه صام ستة أيام من شوال، وأضرب لهذا مثلاً: في اليوم الأول من الستة لم …

أولاً: يجب أن نعلم: ما معنى تبييت النية؟ هل معنى تبييت النية أن تنام على نية؟ لا، معنى قول العلماء: تبييت النية؛ أي: ألا يطلع الفجر إلا وقد نويت، حتى لو نويت قبل طلوع الفجر بدقيقة واحدة أجزأك الصوم، م…

استعقد الإنسان، أي: الصائم إذا عقد نية الصوم وأذن الفجر وبقي في فمه أو بين أسنانه شيء من الطعام نقول: هذا لا يضر ما دام ليس له طعم ولم تبتلعه فلا بأس، لكن الأفضل أن تخلل أسنانك من أجل أن يخرج ما بينها…

تشهد أن الرسول قال: أين الفطور؟ السائل: في معنى الحديث. الشيخ: نعم لا تقول ذلك قل: إنه طلب أكلاً وقالوا: ما عندنا، فقال: إني إذاً صائم، لا ندري هل هو طلب -الرسول- في الضحى أو قبل الظهر لا ندري، إذاً: …

لكنه صائم؟ السائل: أمسك بعد الفجر. الشيخ: بعد الفجر وإلا قبل؟ السائل: بعد الفجر. الشيخ: ما نوى إلا بعد الفجر. السائل: إي نعم. الشيخ: الأخ صومه غير صحيح ما دام أنه ما نوى إلا بعد الفجر. السائل: هل يقلب…

هذه مسألة فيها خلاف بين العلماء، منهم من يقول: إنه لا يقضي هذا اليوم، بل يمسك من حين علمه ولا قضاء عليه، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-، ومنهم من قال: بل يقضي، وهذا أحوط وأولى.

أولاً: لا بد أن نعلم معنى: تبييت النية؛ لأن بعض الناس يظن أن معنى تبييت النية أن ينوي الإنسان الصيام قبل أن ينام، وليس كذلك، المراد بتبييت النية أن ينوي قبل طلوع الفجر ولو بلحظة، فإذا نوى قبل طلوع الف…

هل الصوم فرضاً أم نفلاً؟ السائل: نفل. الجواب: صيام النفل لا يجب إكماله، إن شاء الإنسان أفطر، لكنه لا ينبغي أن يفطر إلا لسبب؛ لأن الإنسان إذا شرع في طاعة لله -عز وجل- فإنه لا ينبغي العدول عنها إلا إذا …

نعم، صيام النفل يجوز بنية من أثناء النهار، بشرط: ألا يكون فعل مفطراً قبل ذلك، فمثلاً: لو أن الإنسان أكل بعد طلوع الفجر، وفي أثناء اليوم نوى الصوم نقول هنا: صومك غير صحيح؛ لأنه أكل، لكن لو لم يأكل منذ …

العبادات أحياناً تتساقط -أي: يسقط بعضها بعضاً- وهذا فيما إذا علمنا أن المقصود حصول هذه العبادة في هذا الوقت، دون النظر إلى ذات العبادة، فمثلاً: إذا دخل الإنسان المسجد، فإنه لا يجلس حتى يصلي ركعتين، فإ…

تداخل العبادات قسمان: قسم لا يصح: وهو فيما إذا كانت العبادة مقصودة بنفسها، أو متابعة لغيرها، فهذا لا يمكن أن تتداخل العبادات فيه، مثال ذلك: إنسان فاتته سنة الفجر حتى طلعت الشمس، وجاء وقت صلاة الضحى، ف…

صومه غير صحيح ويجب عليه القضاء؛ لأنه عندما نوى الفطر أفطر، أما لو قال: إن وجدت ماءً شربت وإلا فأنا على صومي ولم يجد الماء، فهذا صومه صحيح؛ لأنه لم يقطع النية ولكنه علّق الفطر على وجود الشيء، ولم يوجد …

إذا نوى الصيام أثناء النهار، وهو نفل ولم يأت قبله بما ينافي الصوم من أكل، أو شرب، أو غيرهما فصومه صحيح، سواء كان قبل الزوال أم بعد الزوال. ولكن هل يثاب من أول النهار، أو يثاب من النية؟ الصحيح: أنه يثا…

الشيخ: النفل نوعان؛ نفلٌ مطلق، ونفل مقيد، فالنفل المطلق يجوز للإنسان أن ينويه في أثناء النهار إذا لم يفعل ما يفطر قبل ذلك، مثاله رجل قام لصلاة الفجر وقبل أن يفطر فطور الصباح أحب أن يصوم ذلك اليوم، فنو…

التلفظ في النية؟ السؤال: نعم. الجواب: الشيخ: التلفظ بالنية في جميع العبادات بدعة، فلا يقول الإنسان عند الوضوء: اللهم إني نويت أن أتوضأ، ولا عند الصلاة نويت أن أصلي، ولا عند الصدقة نويت أن أتصدق، ولا ع…