فتاوى النية

تداخل النية في العبادات
إذا كان المقصود الفعل تداخلت, وإذا كان المقصود نفس العبادة لم تتداخل, فمثلاً: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين»فدخل رجل وصلى ركعتين راتبة الفجر, الآن هل…
ابن عثيمين
دخل مسجداً فوجدهم يصلون العشاء وهو لم يصل المغرب
إذا دخل وهو لم يصل المغرب والناس يصلون العشاء يدخل معهم بنية المغرب. ثم إن كان دخل معهم في أول الصلاة فإنه إذا قام الإمام للرابعة يجلس، ويتشهد، ويسلم، ويدخل مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء، وإن كان…
ابن عثيمين
حكم صلاة المغرب مع من يصلي العشاء
هذه لا إشكالات فيها وحلها: أنك تدخل معهم بنية المغرب. فإن دخلت من أول ركعة فإذا قام الإمام للرابعة اجلس واقرأ التشهد وسلم، وادخل مع الإمام فيما بقي من صلاة العشاء. وإن أدركتهم في الركعة الثانية سلم…
ابن عثيمين
حكم التشريك في النية في النوافل
القاعدة في هذا: أننا إذا علمنا أن الشارع إنما أراد منا أن نصلي. فإذا صلى بنية واحدة كفى، لكن ما قُصدت بعينها لا يكفي عنها ذات السبب، مثال ذلك: رجل توضأ لصلاة الظهر بعد أذان الظهر، فالآن أمامه شيئان…
ابن عثيمين
حكم اختلاف نية المأموم عن الإمام
اختلاف نية الإمام والمأموم لا تضر؛ لأن معاذ بن جبل كان يصلي بقومه صلاة نافلة وهم فريضة، وهذا من أعظم ما يكون من اختلاف، ومع هذا لم ينكر عليه النبي -صلى الله عليه وسلم-.
ابن عثيمين
دخل مع إمام يصلي العشاء بنية العصر ثم تذكر أنه صلى العصر
حكم ذلك أنه إذا ذكر أنه قد صلّى صلاة العصر يقطع الصلاة، ويدخل من جديد بنية العشاء.
ابن عثيمين
الواجب على من صلى العصر بنية الظهر ظناً منه أنه لم يصل الظهر ثم تذكر أنه صلى الظهر
لا يغير نيته، إذا دخل في الصلاة ناوياً أنها الظهر، ثم ذكر أنه قد صلاها وأراد أن يحولها إلى العصر فإن ذلك لا يجوز، ولكن يكملها نفلاً، ثم يصلي العصر من جديد؛ لأنه لا يمكن إدخال نيتين في فعل واحد،…
ابن عثيمين
أحدث فتوضأ بنية التجديد لا رفع الحدث
فهمتم!! رجل محدث ثم توضأ يريد التجديد فهل يرتفع حدثه؟ الجواب: لا يرتفع حدثه؛ لأن التجديد إنما يكون تجديداً إذا كان على طهارة، أما إذا كان على غير طهارة ماذا يجدد؟! فنقول لهذا الرجل: إن كنت صليت بهذا…
ابن عثيمين
فاتته الجماعة فصلى الفريضة خلف متنفل
لا بأس إذا دخل رجل بعد صلاة الفجر، أو بعد صلاة العصر، وقد فاتته الصلاة، أن يقوم معه آخر فيصلي معه، ويتصدق عليه، فالقاعدة: أن كل صلاة نافلة لها سبب، فليس فيها وقت نهي؛ كتحية المسجد، وسجود التلاوة،…
ابن عثيمين
حكم اختلاف نية الإمام والمأموم
نعم، ادخلوا معهم بنية الظهر، ولكل امرئ ما نوى، أنتم لكم ما نويتم، والإمام له ما نوى، ثم إذا انتهت الصلاة فصلوا العصر.
ابن عثيمين
حكم دخول المأموم الذي لم يصل المغرب مع الإمام في صلاة العشاء
الحكم ليس كما قلت، إذا جاء الإنسان، والإمام في صلاة العشاء، وهو لم يصل صلاة المغرب، ودخل مع الإمام بنية المغرب، فليستمر مع الإمام. السائل: يعني بصلاة العشاء؟ الشيخ: الإمام يصلي العشاء والمأموم يصلي…
ابن عثيمين
تابع الإمام في صلاة العشاء ظانا أنه لا زال يصلي المغرب
الشيخ: أي: أنه نوى العشاء بعد أن سمع الإمام يقرأ الفاتحة، وترك نية المغرب؟ فهذا الرجل لم يسلم مع الإمام في صلاة المغرب، أليس كذلك، أو سلم؟ السائل: بل سلم. الشيخ: كيف يسلم، وهو يعتقد أنه ما صلى إلا…
ابن عثيمين
حكم صلاة المغرب خلف من يصلي العشاء
أصح الأقوال في هذا: أن يدخل معهم بنية المغرب؛ ثم إذا قام الإمام للرابعة وهو قد صلى، يجلس ويتشهد ويسلم. السائل: طيب! هذا المشهور عنكم يا شيخ؛ لكن ألا يتعارض هذا مع حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-:…
ابن عثيمين
الأحوال المشروعة والممنوعة في تغيير النية في الصلاة
تغيير النية في الصلاة إما أن يكون - من معيَّن إلى معيَّن. - أو من مطلق إلى معيَّن. فهذان لا يصحان. وإذا كان من معيَّن إلى مطلق، فلا بأس. مثال المعيَّن منه إلى معيَّن: إذا أراد أن ينتقل من سنة الضحى…
ابن عثيمين
هل يكتفى بالنية المطلقة في صلاة الرواتب؟
الشيء المعين لا بد من أن يتعين. فإذا أردت أن تصلي راتبة الظهر فلابد أن تنوي راتبة الظهر إذا كان عندك عدة رواتب. وكذلك الفريضة لا بد أن تعيِّن. فلا تنوِ أنها فريضة فقط، بل تنوي أنها الظهر، أو أنها…
ابن عثيمين
تداخل النية في النوافل
أقول: لا تتداخل. سنة الضحى للضحى، وسنة الوتر للوتر، وسنة الراتبة للراتبة.
ابن عثيمين
هل يجهر بالنية إذا أراد صلاة الفريضة؟
الشيخ: لا يلزمه أن يجهر بالنية بل ولا يسن له ذلك، بل ولا يسن أن يقول النية ولو سراً؛ لأن النية محلها القلب؛ ولأن الله تعالى عالمٌ به كما قال الله عز وجل: ﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه…
ابن عثيمين
فاتته راتبة الظهر القبلية فقضاها بعد الصلاة مع الراتبة البعدية دون تحديد النية
الشيخ: أرجو أن يحصل له أجر إن شاء الله، لكن الذي ينبغي أن يبدأ أول:اً بالراتبة التي بعد الصلاة وهي ركعتان، ثم يأتي بأربع الركعات التي قبل الصلاة على ركعتين ركعتين. نعم.
ابن عثيمين
حكم الجهر بالنية الصلاة
الشيخ: هذا بدعة؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا عن أصحابه، فالنطق بالنية بدعة ينهى عنه، وإذا قال الناطق: أنا أريد أن أحقق النية بلساني كما حققتها بقلبي فنقول: لو كان خيراً…
ابن عثيمين
حكم قلب الفريضة إلى نافلة لأمر ما
الشيخ: إذا دخل الإنسان في فريضة، فإنه لا يحل له أن يقطعها؛ لأن القاعدة الشرعية عند أهل العلم أن من شرع في فرض وجب عليه إتمامه إلا من عذر، وأما تحويل الفريضة إلى نافلة، فإن أقل أحواله أن يكون مكروهاً…
ابن عثيمين

النية

قائمة الفتاوى

تداخل النية في العبادات

دخل مسجداً فوجدهم يصلون العشاء وهو لم يصل المغرب

حكم صلاة المغرب مع من يصلي العشاء

حكم التشريك في النية في النوافل

حكم اختلاف نية المأموم عن الإمام

دخل مع إمام يصلي العشاء بنية العصر ثم تذكر أنه صلى العصر

الواجب على من صلى العصر بنية الظهر ظناً منه أنه لم يصل الظهر ثم تذكر أنه صلى الظهر

أحدث فتوضأ بنية التجديد لا رفع الحدث

فاتته الجماعة فصلى الفريضة خلف متنفل

حكم اختلاف نية الإمام والمأموم

حكم دخول المأموم الذي لم يصل المغرب مع الإمام في صلاة العشاء

تابع الإمام في صلاة العشاء ظانا أنه لا زال يصلي المغرب

حكم صلاة المغرب خلف من يصلي العشاء

الأحوال المشروعة والممنوعة في تغيير النية في الصلاة

هل يكتفى بالنية المطلقة في صلاة الرواتب؟

تداخل النية في النوافل

هل يجهر بالنية إذا أراد صلاة الفريضة؟

فاتته راتبة الظهر القبلية فقضاها بعد الصلاة مع الراتبة البعدية دون تحديد النية

حكم الجهر بالنية الصلاة

حكم قلب الفريضة إلى نافلة لأمر ما