بوابة الفتاوى
الرئيسيةالتصنيفاتالشيوخ / المصادرعن الموقع

بوابة الفتاوى — نتائج بحث تعرض النص الأصلي للفتوى مع رابط للمصدر دائمًا.

← كل التصنيفات

النياحة على الميت

22 فتوى

  • حكم البكاء على الميت وهل يُعذّب به؟

    الجواب: البكاء لا بأس به بدمع العين، إنما المحرم النياحة رفع الصوت، أما دمع العين فلا يضر، يقول النبي ﷺ: إن الله لا يعذّب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذّب بهذا أو يرحم - وأشار إلى لسانه - ، ولما م…

    ابن باز
  • الميت يعذب بالنياحة

    بالنياحة فقط [1] . نشر في (مجلة الفرقان) العدد (100) في ربيع الثاني 1419 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 416).

    ابن باز
  • حكم من غلبها البكاء فناحت

    الجواب: النياحة لا تجوز، ودمع العين وحزن القلب لا بأس به؛ لقول النبي ﷺ لما مات ابنه إبراهيم: العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا لفراقك يا إبراهيم لمحزونون [1] . [2] رواه البخاري في…

    ابن باز
  • نصح أقاربه بعدم النياحة ويخاف أن يخالفوا

    الواجب على المسلمين في هذه الأمور الصبر والاحتساب، وعدم النياحة، وعدم شق الثوب، ولطم الخد، ونحو ذلك، لقول الرسول ﷺ: ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية ولقوله عليه الصلاة والسلام في…

    ابن باز
  • معنى "الكفر" في الطعن بالأنساب والنياحة على الميت

    هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن أبي هريرة  ، والطعن في النسب: هو التنقص لأنساب الناس وعيبها على قصد الاحتقار لهم والذم، أما إن كان من باب الخبر فلان من بني تميم، ومن أوصافهم كذا.. أو من قحطان أو…

    ابن باز
  • حكم حزن القلب ودمع العين عند المصيبة

    الجواب: لا بأس الحزن ودمع العين لا بأس به، لما مات إبراهيم ابن النبي ﷺ قال النبي ﷺ: العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون فدمع العين، وحزن القلب؛ لا يضر على ا…

    ابن باز
  • ما حكم البكاء على الميت؟

    الجواب: الواجب عليك أن تقدمي الصلاة على نصف الليل، الصلاة قبل نصف الليل، صلاة العشاء، إذا غاب الشفق الأحمر من جهة المغرب دخل وقت العشاء إلى نصف الليل، فعليك أن تصليها قبل نصف الليل. وأما الدعاء لوالدت…

    ابن باز
  • هل يتضرر الميت بالبكاء عليه؟

    الجواب: لا يتضرر إلا بالنياحة، أما البكاء العادي لا يضر، لكن إذا كان بالنياحة، برفع الصوت هذا يتضرر؛ لقول النبي ﷺ: إن الميت يعذب في قبره بما نيح عليه والنياحة رفع الصوت، فلا يجوز لأهل الميت أن ينوحوا …

    ابن باز
  • حكم العويل على الميت وإقامة الولائم وإطلاق النار

    الجواب: كل هذا منكر، كله منكر، الصياح منكر، إقامة الولائم منكرة، وإطلاق النار منكر، كل هذا لا أصل له، فالواجب الصبر، والاحتساب، والحمد لله، والبكاء بدمع العين من دون صوت لا بأس، البكاء مثلما قال ﷺ: ال…

    ابن باز
  • هل يأثم من ضرب النائحة إذا لم تسكت؟

    الجواب: عليها التوبة إلى الله -سبحانه- هي عليها التوبة، وأنت -إن شاء الله- محسن من باب التأديب، من باب إنكار المنكر، والنبي ﷺ يقول: ليس منا من ضرب الخدود، أو شق الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية ويقول ﷺ: …

    ابن باز
  • حكم البكاء عند المصيبة والتحذير من النياحة

    الجواب: تحتسب عند الله إذا وقعت المصيبة، تحتسب عند الله، والبكاء لا يضر، كونها تبكي بدمع العين، لكن الذي يمنع النياحة رفع الصوت، فإذا دمعت العين لا يضر؛ لأن الموت له فجأة، وله أثره في النفوس، فإذا بكى…

    ابن باز
  • ما هي النياحة؟ وحكمها وواجب المستمعة لها

    الجواب: النبي ﷺ "لعن النائحة والمستمعة" ونهى عن النوح، وأخذ على النساء أن لا ينحن، وإذا جاءت المرأة إلى قوم للتعزية، ورأتهم ينوحون تنصحهم، تقول لهم: إنه لا يجوز، والنوح رفع الصوت بالصياح بالبكاء. أما …

    ابن باز
  • هل يسلم من الأثم من تبرأ من النياحة عليه؟

    الجواب: نرجو له ذلك مثلما تقدم، نرجو له، والإثم عليهم، ولكن لا يجوز لهم أبدًا أن يفعلوا ذلك، ولا يقولوا ما دام تبرأ منا فالإثم علينا، نرضى بالإثم علينا، لا يجوز؛ لأنه يخشى أن يناله شر منهم؛ لعموم الأح…

    ابن باز
  • هل يعذب من نهى أهله قبل موته عن النياحة فخالفوا؟

    الجواب: نرجو له أن يسلم إذا كان نهاهم وحذرهم، نرجو له أن يسلم، نرجو له، والأحاديث عامة، يقول النبي ﷺ: الميت يعذب بما نيح عليه هذا فيه زجر للأهل أن ينوحوا، وتحذير لهم أن ينوحوا. أما هو فقد أدى ما عليه،…

    ابن باز
  • حكم الندب والنياحة على الأموات

    الجواب: ندب الميت والنياحة عليه أمر محرم ومنكر، يقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية ، متفق عليه من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه في الصحيحين، وف…

    ابن باز
  • النهي عن النياحة على الميت

    الجواب: الواجب على المسلمين في هذه الأمور الصبر والاحتساب وعدم النياحة، وعدم شق الثوب ولطم الخد ونحو ذلك، يقول النبي ﷺ: ليس منا من لطم الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية ، ويقول عليه الصلاة وال…

    ابن باز
  • حكم البكاء على الميت

    الجواب: البكاء الممنوع هو النياحة .. رفع الصوت، وشق الثوب، ولطم الخد، هذا هو الممنوع، يقول النبي ﷺ: ليس منا من لطم الخدود، أو شق الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية ويقول ﷺ: أنا بريء من الصالقة والحالقة وال…

    ابن باز
  • حكم البكاء على الميت بصوت عالٍ

    الجواب: إذا غلبه البكاء لا حرج، النبي ﷺ بكى عند قبر أمه، وأبكى -عليه الصلاة والسلام- فلا بأس بالبكاء، إذا غلبه؛ فلا بأس، ولا حرج في ذلك، وليس في هذا حد محدود، لكن يغض صوته إذا أمكنه ذلك؛ حتى لا يشوش ع…

    ابن باز
  • حكم النياحة وتمني الموت، وما ينفع الميت

    الجواب: الحمد لله الذي من عليك بالتوبة، فإن النياحة على الميت منكر من المنكرات، لا تجوز، النياحة منكرة ومعصية. أما البكاء بدمع العين فقط لا يضر، دمع العين من دون صوت هذا لا يضر، كما قال النبي ﷺ لما ما…

    ابن باز
  • حكم شق الثياب وقص الشعر عند المصيبة

    الجواب: هذا العمل منكر وحرام لا يجوز لقول النبي ﷺ: ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية رواه الشيخان البخاري و مسلم في الصحيحين، فهذا من المنكرات، وقال عليه الصلاة والسلام: أنا بري…

    ابن باز
→ السابق
12
التالي ←