المناهي اللفظية

التعليق على مقولته: أسألك بالله أولاً: لا ينبغي للإنسان أن يلجأ أخاه ويحرجه في قوله: أسألك بالله؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «من سألكم بالله فأجيبوه». فإذا قلت للشخص: أسألك بالله،…

الطقوس معناها: الأعمال المجردة عن المعاني، فإذا كان الإنسان يتخذ عبادة وكأنها عادة، أو كأنه آلة حركية فهذا من الطقوس، وليس معنى ذلك أنه ابتدع في الدين، لا، هم لم يبتدعوا، أتوا بالحج على ما هو عليه، لك…

اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-، ولا أحد يعتصم بالله أكثر مما يعتصم به الأنبياء، ولا يتوكل على الله أكثر مما يتوكل الأنبياء فهذه تحذف. …

انظر! يا أخي يبدو لي من سؤالك هذا والأول أن هذه موجودة في بلادكم. السائل: كثيرة يا شيخ! الشيخ: نحن عندنا ما هي موجودة، عندنا مسلم وليس عندنا متأسلم، ولكن لا تتعجب، لا تتعجب، لا تتعجب، ألم يكن المنافقو…

ما سفط المناديل على الملابس؟ السائل: المناديل عادية. الشيخ: سفط المناديل على الملابس؟ السائل: تسفط سفطة معينة وتسمى بأجنحة الملائكة. الشيخ: الملائكة! أعوذ بالله. الشيخ: النساء يخلين على الملائكة، لكنا…

يقولون: أن كلمة (تبارك) خاصة بالله -عز وجل-، وأما (نزلت فينا البركة حين نزلت) أو ما أشبه ذلك فلا بأس بها. لكن (تبارك) بهذه الصيغة يقولون: إنها خاصة بالله، والعوام لا يقصدون المعنى الخاص بالله أبداً، و…

أتقرأ القرآن؟ السائل: نعم. الشيخ: انظر ماذا قال لوط حين نزلت به الملائكة، قال: ﴿وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ﴾ [هود:77] أي: شديد، فإن كان قصد القائل لما قال: هذا يوم نحس سب اليوم، فهذا حرام، وإن كان قص…

علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أحد الخلفاء الراشدين أحسن ما نلقبه به أن نقول: الخليفة الراشد علي بن أبي طالب، هذا أحسن شيء، ولا شك أن علي بن أبي طالب وعثمان وعمر وأبا بكر كلهم أئمة؛ لأن النبي -صلى الل…

ليس فيها شيء؛ لأن المراد بخالص التحيات: التحيات الخالصة التي لا يشوبها رياء ولا سمعة، والله -عز وجل- قال: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ [النساء:86] ويقول…

لا، ليس صحيح. السائل: وبماذا نرد عليهم؟ أحسن الله إليكم. الشيخ: هل سماها الله ثورة أم سماها هداية، هداية وحقاً. ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ﴾ [النساء:170] ما قال: قد ثار…

المدينة المنورة هذا اسم حادث ما كان معروفاً عند السلف وهم يقولون: إنها منورة، أي: إنها استنارت بالدين الإسلامي؛ لأن الدين الإسلامي ينور البلاد، ولا أدري قد يكون أول من وضعها يعتقد أنها نورٌ إلى الآن، …

لا بأس به يعني: كمادة القرآن، مادة الفقه، ليس فيها شيء، والمعني بالمادة هنا الحصة.

هو على كل حال إذا خاطبك الإنسان بلغته أجب عليه بلغته، لكن الأفضل أن تبقى الألفاظ الشرعية على ما كانت عليه، فيقال: سنة الفجر; ولذلك قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يغلبنكم الأعراب على صلاتكم…

حرام، هذا لا يجوز ولا يعقل. الرحمن يؤتى إليه عز وجل، ويأتي لمن يأتي إليه «من أتاني يمشي أتيته هرولة» هكذا جاء في الحديث الصحيح. أما يزورك الرحمن فمن أنت؟ هل أنت الرحمن الذي تزور! -هو يعني نفسه- لا يجو…

ليس بصحيح، حتى هذه (طويل العمر) لا تقال إلا في مقام الثناء، من يثني على الشيطان؟! سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

الحكم في هذا القول: أن هذا الإطلاق أعني قوله: إن هذا الطبيب لا يعلى عليه، إن أراد أنه لا يعلو عليه أحدٌ من الأطباء لمهارته وأمانته فلا بأس، وإن أراد العلو المطلق فهذا غلط؛ لأن الله تعالى فوق كل شيء. و…

يقول: إن بعض الناس إذا جاء المطر وصادف مجيء المطر مجيء شخصٍ آخر قال: لما جاءنا جاء المطر، فجعل مجيء الرجل سبباً للمطر، وهذا كذب، وما أدراه أن الله أنزل المطر من أجله! فهذا قال على الله بلا علم، وفي هذ…

قولي في هذا: أن مثل هذه العبارة محرمة، وليست النساء ملائكة إلا في قول المشركين الذين جعلوا الملائكة بنات الله، والممرضات فيهن الخير والشر كغيرهن من العاملات والعاملين، ولا يجوز أبداً أن نقول: إن الممر…

الظاهر لي أن هذا من جنس الاستشفاع بالله على خلقه وأنه لا يجوز؛ لأنه لا يجوز أن تجعل الله واسطة بينك وبين الإنسان. ثم من ناحية أخرى فيه إحراج للمخاطب: كيف تسأله هذا السؤال؟ وإحراج الناس لا ينبغي، ومثل …

والله هذه كلمة الآن اصطلحوا عليها ولا يريدون معناها، فتجده يقول: يا صديق، وهو ما رآه ولم يعرفه، أو يا رفيق وهو ما رآه ولم يعرفه، فصارت الكلمة الآن موضوعة لتدل على أن هذا ليس بمعروف عند الرجل فلا أرى ب…